久久九九久精品国产日韩经典|久久综合久久性久99毛片|91精品国产乱码久久久久|少妇精品福利在线视频

“現(xiàn)象 現(xiàn)實”中國水彩作品邀請展-第二回

展覽時間: 2016-01-28 - 2016-02-05

開幕時間: 2016-01-28 10:00

展覽城市: 山東 - 濟(jì)南

展覽地點: 山東新華美術(shù)館 

策 展 人: 楊永

主辦單位: 水彩在線收藏 云尚國際水彩俱樂部 濱州市美術(shù)家協(xié)會

承辦單位: 新華美術(shù)館

展覽介紹

現(xiàn)象主要是指人或事物在發(fā)生、發(fā)展、變化過程中所表現(xiàn)出來的外部形態(tài)?，F(xiàn)象,也可以分為自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。所謂自然現(xiàn)象是指日出、日落、刮風(fēng)、下雨、四季輪回等等。社會現(xiàn)象是指國家的產(chǎn)生與滅亡、戰(zhàn)爭、貧富等等。這些現(xiàn)象是可以被人感知到的?，F(xiàn)象又可述為歷史現(xiàn)象、當(dāng)前現(xiàn)象和未來現(xiàn)象。然而這種現(xiàn)象由于人為原因或感知者的能力與判斷又可能分為真相和假象。藝術(shù)創(chuàng)作不能僅以人或事物發(fā)生、發(fā)展、變化中所表現(xiàn)出來的外部表象為創(chuàng)作的全部依據(jù),而應(yīng)透過表象展現(xiàn)本質(zhì)。

現(xiàn)實,狹義而言是即時的質(zhì)量空間分布,它只與物有關(guān)而與事無關(guān)。這里我們主要探討的是現(xiàn)象與藝術(shù)創(chuàng)作中的現(xiàn)實主義概念?，F(xiàn)實主義是文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作中一個常見的術(shù)語。匈牙利美學(xué)家盧卡契總結(jié)了現(xiàn)實主義藝術(shù)經(jīng)驗,回應(yīng)現(xiàn)實主義在20世紀(jì)遭受的挑戰(zhàn),他從認(rèn)識論的高度闡述了現(xiàn)實主義的客觀性。他主張藝術(shù)的任務(wù)是對現(xiàn)實整體性進(jìn)行忠實和真實的描寫。盧卡契所謂對現(xiàn)實進(jìn)行整體性描寫是指反映社會和歷史的總體性。他主張追求文學(xué)和藝術(shù)描寫的廣度,從整體的、全面的,各個方面相加的把握社會生活,并主張透過現(xiàn)象向事物的深處探索隱秘在現(xiàn)象背后的本質(zhì)因素,努力發(fā)現(xiàn)和表述事物內(nèi)在的整體關(guān)系。

今天我們再提現(xiàn)象與現(xiàn)實的問題,并以此為主題策劃本次展覽,其目的在于針對目前藝術(shù)創(chuàng)作中注重表現(xiàn)現(xiàn)象而忽視腳踏實地的面對真實的生活,整體的、深刻的展現(xiàn)今天中國發(fā)展的時代面貌和時代精神。我們并沒有把現(xiàn)實主義的客觀性理解為排除任何藝術(shù)家創(chuàng)作追求的主觀因素的純客觀性。盧卡契同時也反對把反映現(xiàn)實生活視為是一面鏡子,他也強(qiáng)調(diào)和肯定主觀認(rèn)識的重要性,強(qiáng)調(diào)客觀性和主觀性的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實主義最終達(dá)到對現(xiàn)實整體的真實反映。

由于我們過多的依賴于表象,我們便很難真正的表現(xiàn)出藝術(shù)家的個體性格,然而藝術(shù)家的個體性格是理想藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心。一個藝術(shù)家的個性性格準(zhǔn)確的展現(xiàn)于其藝術(shù)作品之中,他才可能引起人們對他的關(guān)注,他的這種性格所代表的力量是普遍性的,并且與社會力量融為一體,其作品才能成為一個統(tǒng)一的藝術(shù)家自己。如今,中國水彩的實踐者是一個龐大的群體,堪稱世界第一。然而,回顧中國水彩的發(fā)展歷程,我們不難發(fā)現(xiàn)中國水彩在藝術(shù)理論的研究上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,特別是對東方文化、東方精神的梳理上,對本土藝術(shù)精神的深掘與提升明顯不足,對藝術(shù)自覺和帶有明確藝術(shù)主張的藝術(shù)創(chuàng)作及展覽活動還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。