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展覽時間:2016-02-17 - 2016-02-24

展覽城市:澳大利亞 - 霍巴特

展覽地點:Salamanca藝術(shù)中心

策 展 人:趙力 陳琳

主辦單位:Salamanca藝術(shù)中心 204藝術(shù)空間 悉視空間

協(xié)辦單位:中策藝術(shù) 寧波謙自牧投資管理合伙企業(yè)

參展人員:陳淑霞 程保忠 方力鈞 郭天意 郭子龍 季大純 姜吉安 康春慧 李威 蒙志剛 向陽 徐弘 徐加存 張璐 朱佩鴻

展覽備注:展覽統(tǒng)籌:邱森

展覽監(jiān)制:李慧

學(xué)術(shù)支持:中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文獻研究中心(CCAD) 青年藝術(shù)100

展覽介紹

“造化”中國當(dāng)代藝術(shù)展的題目來自于中國傳統(tǒng)繪畫重要創(chuàng)作理論之一,由唐代畫家張璪所提出的“外師造化,中得心源”,此處的“造化”指以自然為主的外部客觀對象。

隨著時代的更迭和藝術(shù)自身的發(fā)展,“造化”所指的范疇較之其產(chǎn)生之時遠(yuǎn)為擴大。首先在表示客觀對象的層面上,當(dāng)代環(huán)境下的“造化”已不僅僅涵蓋自然及自然界的事物,包括建筑、公園等人造物、人造景觀在內(nèi)的客觀存在都屬于“造化”的范疇。除了現(xiàn)實景觀,山水畫中的一些典型樣式,如同典故一般被不斷引用和演繹,也已經(jīng)成為了后來藝術(shù)家?guī)煼ǖ膶ο?當(dāng)代“造化”的范疇?wèi)?yīng)該也包括這部分美術(shù)史圖像。

其次“造化”不僅是物質(zhì)層面的模仿對象,同時也是一種文化觀念和思維方式。在中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中體現(xiàn)為,不受藝術(shù)媒介和材料的限制,通過多種手段對藝術(shù)本體性和物質(zhì)性進行認(rèn)識探索。再次,“造化說”的完整提法為“外師造化,中得心源”,藝術(shù)創(chuàng)作并非對外部客觀世界的單純學(xué)習(xí)摹寫,內(nèi)部的加工和轉(zhuǎn)化是更核心的部分。

“造化”中國當(dāng)代藝術(shù)展希望通過15位中國藝術(shù)家的作品,展現(xiàn)“造化”這一觀念在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的含義變遷,以及當(dāng)代中國的人文和精神景觀。