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前言

1911-2011的一百年是中國(guó)社會(huì)變化最為劇烈和深刻的時(shí)期。對(duì)于中國(guó)藝術(shù)而言是最為坎坷與豐富多彩的一百年。赫爾曼?巴赫爾:“繪畫的歷史不是別的,正是視覺--或視之所見的歷史……一個(gè)人按照自己對(duì)世界所持的態(tài)度看待世界。因此繪畫藝術(shù)的歷史在某種意義上也是一部哲學(xué)史,是一部未見文字的哲學(xué)史。”一百年來藝術(shù)的發(fā)展歷程為我們構(gòu)建了藝術(shù)風(fēng)格的更迭,更有與社會(huì)發(fā)展融為一體的文化社會(huì)形態(tài)。從這個(gè)意義上來說,1911-2011百年藝術(shù)史既是一部視覺變化史,也是波瀾壯闊的社會(huì)史和哲學(xué)史。

《百年藝程——龍美術(shù)館(重慶館)開館展》從館藏作品中臻選一百年來具有重大影響力的作品,觀照其在歷史中的獨(dú)特作用、文化魅力和時(shí)代內(nèi)涵,展示中國(guó)藝術(shù)家百年來的實(shí)踐與探索以及中國(guó)藝術(shù)不斷煥發(fā)出的生機(jī)與活力。展覽分為五個(gè)部分,第一部分:西學(xué)東漸;第二部分:藝術(shù)禮贊;第三部分:十年過往;第四部分:萬象更新;第五部分:多元格局。

第一部分:西學(xué)東漸

辛亥革命前后,大批進(jìn)步青年以振興中華民族和挽救民族文化為己任,遠(yuǎn)涉重洋赴歐美日學(xué)習(xí)西畫。學(xué)成歸國(guó)或創(chuàng)辦藝術(shù)院校、或任教藝術(shù)院校,培養(yǎng)學(xué)生,宣傳藝術(shù)理念,開啟中國(guó)繪畫從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代藝術(shù)之門,這批最早留學(xué)歐美日的青年成為了中國(guó)引進(jìn)油畫的先驅(qū)者和開拓性人物,繁榮了當(dāng)時(shí)的藝術(shù),寫實(shí)主義、印象主義、表現(xiàn)主義,一時(shí)間藝壇百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。雖然藝術(shù)家的觀點(diǎn)大相徑庭,但都以自己的藝術(shù)實(shí)踐,展示各自的藝術(shù)思想、觀念及個(gè)人風(fēng)采,閃耀二十世紀(jì)。

正在形成中的良好的藝術(shù)格局和藝術(shù)教育被1937年的侵略炮火擊碎,國(guó)民政府西遷,部分藝術(shù)家輾轉(zhuǎn)于黔、川、甘、青等西部地區(qū),尋找藝術(shù)發(fā)展新空間。更多的藝術(shù)家直面現(xiàn)實(shí),用筆和色彩的力量喚起民眾,藝術(shù)創(chuàng)作的目的不再為滿足作者個(gè)人的創(chuàng)作欲望,囿于一隅,必須面對(duì)血淋淋的現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)首當(dāng)成為一種宣傳抗日、激勵(lì)斗志的工具,木刻、石刻、插畫等在革命非常時(shí)期,超越其他藝術(shù)形式,成為最有利、用途最廣的藝術(shù)宣傳形式。

第二部分:藝術(shù)禮贊

1949年新中國(guó)成立,國(guó)家重心轉(zhuǎn)移至社會(huì)主義建設(shè),再現(xiàn)革命歷史的主題創(chuàng)作仍就繼續(xù)。新中國(guó)在各方面取得的成就極大地鼓舞了藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情,創(chuàng)作主題逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹幐璎F(xiàn)實(shí)生活,歌頌涌現(xiàn)的新人新事物,反映轟轟烈烈的巨大變革和日新月異的建設(shè)成就。

1942年毛澤東《在延安文藝座談會(huì)講話》繼續(xù)指引藝術(shù)家深入農(nóng)村、部隊(duì)、工廠等基層,表現(xiàn)人民群眾的生活,歌頌黨領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)與光明未來,頌揚(yáng)人民群眾在精神上的愉悅與富足。

相較于一統(tǒng)天下的通俗寫實(shí)繪畫,在“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”文藝政策的指導(dǎo)下,早年留學(xué)歐美日的先驅(qū)者們突破重重困難,默默地進(jìn)行藝術(shù)風(fēng)格的追求,藝術(shù)道路的探索。

第三部分:十年過往

1966-1976的十年文化革命運(yùn)動(dòng)給中國(guó)帶來了毀滅性的打擊,也創(chuàng)造了異于其他各個(gè)時(shí)期的美術(shù)形象——“紅光亮”與“高大全”。文革美術(shù)的特點(diǎn)一為贊美與歌頌人民偉大領(lǐng)袖毛主席,其高大偉岸的形象遍及工廠、農(nóng)村及各個(gè)公共場(chǎng)所,突顯于周圍群眾之中;二為英雄主義贊歌,從政治需要出發(fā),突出無產(chǎn)階級(jí)英雄人物的形象。文革美術(shù)作為特定時(shí)期的產(chǎn)物,其圖像已成為人們研究這段歷史的珍貴文獻(xiàn)資料。

“文革”使中國(guó)的藝術(shù)受到了摧殘,影響了藝術(shù)家獨(dú)立自主的創(chuàng)作,在夾縫中生存的先驅(qū)者們?cè)獾搅藲埧岬拇驂?盡管許多人被打倒,創(chuàng)作的權(quán)利被剝奪,作品被燒毀,但仍然執(zhí)著追求心中的藝術(shù),始終如一地堅(jiān)持現(xiàn)代藝術(shù)的探索和嘗試。

第四部分:萬象更新

七十年代末,中國(guó)邁入歷史轉(zhuǎn)折的新時(shí)期。老一輩藝術(shù)家重拾畫筆,以愉悅的心情,飽滿的熱情,再次煥發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)作的活力?！敖夥潘枷?實(shí)事求是”的思想路線解除了人民身上的束縛與枷鎖,喚醒了人們的主體意識(shí),激活了人們的創(chuàng)造精神。思想的解放,人性的復(fù)蘇,對(duì)“文革”的反思與控訴,對(duì)真實(shí)生活的追求與向往,猶如一股清新的春風(fēng)吹遍了藝術(shù)界。西方現(xiàn)代主義思潮推動(dòng)了各種青年藝術(shù)群體登上歷史舞臺(tái),大膽自由地去探索自己的藝術(shù)語言。傷痕美術(shù)、鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)主義、星星美展至“85新潮”構(gòu)成了八十年代風(fēng)起云涌的藝術(shù)圖卷。這一時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作空前活躍,對(duì)藝術(shù)形式的探索,對(duì)藝術(shù)語言的純化,開啟了一個(gè)新時(shí)代的序幕。

第五部分:多元格局

九十年代,隨著市場(chǎng)化改革的推進(jìn),中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在短暫的調(diào)整期后開始了多元格局的構(gòu)建和社會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)向。從“政治波普”到“玩世現(xiàn)實(shí)主義”,從“新繪畫”到“新表現(xiàn)”,從“后八九”到“后感性”,藝術(shù)家們從社會(huì)、文化的各個(gè)層面出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作,表現(xiàn)出新時(shí)代語境中無限的可能性。對(duì)西方藝術(shù)創(chuàng)作方法論的學(xué)習(xí)與借鑒、對(duì)本民族文化傳統(tǒng)的溯源與探索、對(duì)現(xiàn)實(shí)中的生存環(huán)境與文化問題的關(guān)注都推動(dòng)著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐的視角轉(zhuǎn)換:從“形而上”到“形而下”,從抽象理論到具體問題,不斷重塑著藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系。與此同時(shí),隨著全球化的深入,消費(fèi)主義的盛行,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)也面臨著國(guó)際機(jī)遇帶來的新挑戰(zhàn)。

展覽時(shí)間:2016.05.26至2016.08.28

開幕時(shí)間:2016-05-26 10:00

展覽地址:重慶市江北區(qū)重慶國(guó)華天平大廈

策展人:王薇

主辦方:龍美術(shù)館