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我們置身的世界，從藝術(shù)實(shí)踐的角度看，其實(shí)是能否省察的內(nèi)在和可以言說(shuō)的外在。外師造化，中得心源，造化與心源合一，以我觀物，以物觀我，主客觀交融，方能稱(chēng)為意境。

視覺(jué)藝術(shù)無(wú)論于作者或是觀者而言都是“看見(jiàn)”的藝術(shù)。而那透過(guò)心靈之眼的“看見(jiàn)”，才是真“看見(jiàn)”。如何撥開(kāi)斑駁魅惑的幻象，“看見(jiàn)”人之所不見(jiàn)，視乎觀者用心。你“看”的疆界有多遠(yuǎn)，它的意境就有多遠(yuǎn)。你能了解自我有多少，作品就能上升至對(duì)等的高度。

有人說(shuō)，往外看的人做著夢(mèng)，往里看的人清醒著。走出書(shū)齋，走出畫(huà)室，走出狹小的自我，給自己一個(gè)職業(yè)以外的視角，在更廣闊的空間才能一眼望斷古今。然而，尚須明心見(jiàn)性，向內(nèi)觀照，審視自我，才能聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，不迷失不執(zhí)妄，由此感受生命本真。

在山水美學(xué)上，講究三個(gè)必備條件，即所至、所賞、所感。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，遇上未知的自己。心在哪里，境界就在哪里。心量有多大，世界就有多大。

站在時(shí)光的節(jié)點(diǎn)，徐徐回望，躊躇前行，莫忘初衷，貫徹未來(lái)，陪你一起數(shù)遍生命的公路牌。