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葛棣《沁園春●雪》四條屏欣賞

禪，是一種生活的智慧，是一種獨(dú)特的思維方式；是對(duì)個(gè)人生命和心靈的關(guān)注，對(duì)真實(shí)人生的追求。禪，其實(shí)就是提倡心靈的完全自由，不為形束，不受物拘。禪的證悟，完全是一種超時(shí)空的心靈感受。禪是絕諸對(duì)待的，沒(méi)有你意識(shí)停留的地方，是現(xiàn)量的，而非比量的。禪就是超越，既超越偉大，又超越渺小，所以禪是一種無(wú)分別的境界。禪是一種人生態(tài)度，是一種哲學(xué)，是一種智慧。

 葛棣《醉墨圖》

與葛棣老師初次見(jiàn)面，他的平和與淡定就給我留下了很深的印象。后來(lái)看到他的寫意人物畫，特別是他畫的一批禪意人物畫，古意盎然，禪風(fēng)峻烈，令人驚嘆。傳統(tǒng)寫意人物畫是中國(guó)畫中最有人文氣息，最具有民族特色的畫種，而寫意人物畫中的禪意人物畫更是文人畫中獨(dú)具特色的一朵奇葩。從宋代的梁楷，到近代吳昌碩、王震、齊白石、呂鳳子，以及當(dāng)代范揚(yáng)、懷一等均在禪意人物畫創(chuàng)作上各呈風(fēng)貌，馳譽(yù)畫壇。葛棣老師的禪意人物畫以用線為主，以淡彩為輔，其畫不失水墨清華的雅逸，而在生辣雅拙的用筆中又常常展現(xiàn)水墨蒼厚的一面。這使他的人物畫創(chuàng)作既擺脫了昏濁、癡滯的缺陷，又減少了輕佻、淺浮的弊端，而顯得蒼厚、鮮活、空靈和清潤(rùn)。再配上具有自己獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)句，使整體畫面的質(zhì)感提升到一個(gè)前所未有的飛躍。

葛棣作品賞析

唐代黃檗禪師：“塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。未經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。” 采訪葛棣老師中他曾說(shuō)道：“當(dāng)生命乏味的時(shí)候，只有一個(gè)信念與我未曾離棄，那就是兒時(shí)的夢(mèng)想，要做一名畫家”，他以禪心和禪思作畫，以筆力為基質(zhì)，融匯情性，動(dòng)而無(wú)礙，駐而不滯，線條自然流暢，下筆如兔起鶻落，氣勢(shì)連綿，渾然不見(jiàn)起止。其氣格清健而散朗，于輕逸妙深中體現(xiàn)出自如、自在的風(fēng)神意趣。

葛棣作品賞析

童心不泯，也許是許多有成就藝術(shù)家之共性。葛棣老師確實(shí)是字如其人，畫如其詩(shī)，他為人端莊謹(jǐn)慎，溫和儒雅，筆下的羅漢、高僧、達(dá)摩、佛祖均呈現(xiàn)安詳、自在的莊嚴(yán)相貌，形象地表現(xiàn)了禪意人物的禪意氣象與禪趣風(fēng)采。而書(shū)法則是雅中帶剛。在人物的服飾、臉型、眼、耳、鼻、嘴、頭、手、足等不同形體細(xì)部描繪上，也是各有姿態(tài)。尤其擅于通過(guò)人物眼神的描繪，將禪意人物的安詳、淡定、深沉、曠達(dá)的內(nèi)心世界給予寫意化、傳神化的表現(xiàn)。配字的書(shū)法雅致且有金石之風(fēng)，力透紙背，剛正不媚俗。整體畫感在設(shè)色上特別溫潤(rùn)，節(jié)奏也從容自如，典雅也很可愛(ài)。

葛棣作品賞析

 “飄飄蕩蕩是浮云，起起落落是人生”，這是葛棣老師經(jīng)常說(shuō)的一句話，他用平和的心態(tài)描繪人生的畫卷，在書(shū)畫中找尋歲月的真諦。“前面的路還很長(zhǎng)，不著急。不求存世耀人，只求自己心安”。

葛棣，1964年8月出生于黑龍江。字 秋生，號(hào) 五月風(fēng)。現(xiàn)任北京宣和書(shū)畫藝術(shù)研究院院委會(huì)主任，現(xiàn)定居山東。書(shū)畫創(chuàng)作三十余載， 在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，不斷努力探索，追求具有自己個(gè)性，形成獨(dú)特的特色的藝術(shù)風(fēng)格，作品受到國(guó)內(nèi)外及藏家的喜愛(ài)并收藏。

葛棣作品賞析：

責(zé)任編輯：亞麗