和諸多著名中國畫畫家一樣，張榕山先生走的是先復古再創(chuàng)新之路，復古山水尤于二石(石濤、石溪)山樵(王蒙)取法最深，頗得石濤用墨之清新，石溪用筆之蕭散及古拙，王蒙構(gòu)圖之茂密。此外先生于倪瓚、龔半千、八大山人等諸多畫壇名宿都有慘悟之跡。當然先生之畫也多取法近代畫壇奇才陳少梅及傅抱石先生等人的山水、人物作品。深得他們畫作神韻，決非簡單描摹。
吾認為張榕山先生所臨傅抱石先生之畫，是我目前看到臨得最好的畫家之一，尤其是觀先生臨摹作品之原作，真是形神兼?zhèn)洌钊藝@為觀止。其實先生所臨抱石先生之作多數(shù)已為意臨之作，半臨半創(chuàng)之作。如《石濤詩意圖》、《蘇武牧羊圖》等等。此點我與楊豐澤先生完全有同感。
然而，臨得再像古人，再微妙，神似，終須出古。都須化古為已用。李可染大師曾云：“以最大功力打進去，以最大勇氣打出來”。張榕山先生天生是優(yōu)秀的畫家，其早已領悟到中國畫唯有變古為我用，畫中有我，我繪我心，方有我在的道理。所謂“山水畫至大小李一變也，荊、關、董、巨又一變也，李成、范寬又一變也，劉、李、馬、夏又一變也，大癡、黃鶴又一變也?！泵恳淮巫兏?，既與前人有著千絲萬縷的聯(lián)系，又有后人自已的創(chuàng)造；豐富和發(fā)展了中國山水畫的技法和理論，使傳統(tǒng)得以延續(xù)。先生深知其理，這一點恰如裴滿意先生所言：“他的變體其實是在打(組合牌)。在山水的主體架構(gòu)章法上，他走的是王蒙、石濤繁密的一路，并圖摻入抱石皴、以求自貌；在山水當中的人物上有魏晉高士遺韻，而在山水面貌上以八大冷逸、奇崛一路示人，總之以古今多元組合來創(chuàng)造自已的獨特風格?！睆倪@一點來講，先生自家風貌已初臻成型，然天忌奇才，惜先生年僅七十二歲便駕鶴西去，假以天年，若先生能活至80歲，乃至耄耋、百歲之高齡，先生定能于中國畫發(fā)展有更大作為和貢獻。但這并不影響先生今生所取得顯赫成績。在我看來，先生之作，永遠是一座高山，高山仰止，雖不能至，令人心向往之。
好米釀酒十年陳，二十年香，三十年陳香能醉人。張榕山先生的畫作猶如一壺陳年佳釀，愈品愈有味。入古愈深，出古愈新。先生不愧為藝林云鶴，臨川俊才。最后特別要感謝楊豐澤先生，在觀張榕山先生畫展時，幫我們對其畫作進行細致入微而又生動形象的講解，方萌生我提筆寫就此文。粗拙之言還請諸位方家指正。
臨川散人·熊長龍
二O二O年元月十日
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