如果要說起踐行公益帶給我們的意義是什么，我想周繼白先生在這個話題上是有著充分的發(fā)言權的。周繼白先生以傳承文化藝術的形式多次在井岡山革命老區(qū)開展傳承活動。今年，他依然選擇走在公益的道路上，選擇為有需要的人們持續(xù)地發(fā)光發(fā)熱。
周繼白老師認為中華文化博大精深，而五千年的道教文化，對中華文化的發(fā)展與推動作用是非凡的。周繼白老師在創(chuàng)作中國畫的作品中融入道教文化，提升作品的中國文化高度。
他認為《道德經(jīng)》中的許多訓誡字字珠璣，對于當代人仍然具有重要的指引作用。對于書中所提及的“善”文化，他也頗為認同?！兜赖陆?jīng)》第八章中的“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最善的事物莫過于水，水生育萬物、滋潤眾生而與物無爭，不求后報。
他將道教文化理念融入到了中國畫的藝術創(chuàng)作當中，深刻的道教哲學意蘊為他的藝術創(chuàng)作提供了一個更宏大寬廣的宇宙觀，世界觀和人生觀。這些精神的指引力量不僅讓他的藝術作品得到了更高一個層次的升華，也不斷帶領著他用無私奉獻，如水般不求后報的精神一次次踏上公益的旅途。
這一次，周繼白先生的目光轉(zhuǎn)向了井岡山獨栗仙，這里位于睦村東上兩鄉(xiāng)交結(jié)處，也是茶陵、炎陵、井岡山三縣鄰接的交界處，是建于明朝嘉靖年間，迄今已有近600余年歷史的道教圣地。自建立以來，到此拜會的香客便絡繹不絕。此處雖以四周群山環(huán)抱，峰巒起伏，林木蒼茫，溪泉潺緩的靜謐之境而著稱，但是其險峻的地理環(huán)境同樣為許多慕名而來的香客帶來許多不便，每每驅(qū)車都需要沿著一條狹窄的水泥路才可爬坡過坳。
此次公益活動，周繼白老師毅然選擇捐出11萬元的善款，修橋、修路，目的就是方便這些香客、信眾、游客、市民到獨栗仙。
此次活動在井岡山道教協(xié)會會長，吉安市道教協(xié)會副會長，市政協(xié)委員肖華道長的見證下完成此次公益活動。
雖然不知道在未來，周繼白老師還將怎樣踐行他的公益事業(yè)，但毫無疑問的是對公益始終懷有一顆拳拳之心的藝術家，將不會停止在精神文明領域停止散發(fā)出光和熱的，走在公益的道路上，他將用自己的力量讓更多溫暖注入人們的心間！
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