1、“周易陳志鴻象數(shù)”的淵源
“周易陳志鴻象數(shù)”(原名:周易淳豐象數(shù)法)屬于象數(shù)易學的范疇。《周易》是憂患之書,是道德教訓之書,讀《易》要于憂患中提高道德境界,以此作為化兇趨吉的手段?！爸芤钻愔绝櫹髷?shù)”出自《易傳·說卦傳》的有關闡述和總結提升?！墩f卦傳》:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯。數(shù)往者順,知來者逆,是故《易》逆數(shù)也?！?/p>
“周易陳志鴻象數(shù)”與梅花易數(shù)、奇門六壬、六爻納甲法、干支五行等等方法不相同,不需要參考起卦時間和考慮卦爻卦宮的空亡的因素。就說奇門遁甲術,相傳創(chuàng)始人為九天玄女,因黃帝與蚩尤作戰(zhàn)頻不克,九天玄女授奇門遁甲術于軒轅黃帝,助黃帝以滅蚩尤。奇門遁甲至今已有五千余年的歷史,奇門遁甲以時間定局為起例,將奇儀和九神飛布于各宮之中,各門也有不時在轉換,以奇儀、星神、八門兼顧五行論吉兇,它的特點是占居優(yōu)勢,以弱勝強。
上圖:先天八卦圖
“周易陳志鴻象數(shù)”出自易經(jīng),同時也獲得奇門遁甲術的啟蒙?！爸芤钻愔绝櫹髷?shù)”尊崇傳統(tǒng)各種起占方法,采納筮草、銅錢、數(shù)字、時間、占字等等起卦方法,一事一占,在同一時間里可以同時占測若干事情。尤其是對沒有動爻的卦,可以根據(jù)墮卦法的原理,通過抽出初爻代替變卦。最終實現(xiàn)一卦變八個卦,融入了八種不同的信息元素?！爸芤钻愔绝櫹髷?shù)”正如一個信息的萬花筒,包羅萬象,解釋萬物,既可以知道事物的信息內(nèi)涵,演變過程,又能解決臨事怎么辦的問題。
上圖:后天八卦圖
2、“周易陳志鴻象數(shù)”的概念
《易傳·說卦傳》關于“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯。數(shù)往者順,知來者逆,是故《易》逆數(shù)也?！毕忍彀素詧D象數(shù)盤上有四個六爻八卦(原始卦):
一是以坤卦作上卦、乾卦作下卦而生成的泰卦。
二是以兌卦作上卦,艮卦作下卦而生成的咸卦。
三是以震卦作上卦,巽卦作下卦而生成的恒卦。
四是以坎卦作上卦,離卦作下卦而生成的既濟卦。
上述四個六爻八卦都是大吉之卦,剛好編織了泰卦象數(shù)盤。如下圖:
“天地定位”意為始因天地定位而八卦成,這符合古人最自然的仰觀天,俯察地之象。先天八卦的乾卦定位于南方,坤卦定位于北方,故北南有“天關地軸”之稱?！爸芤钻愔绝櫹髷?shù)”選擇了使用先天八卦的坤卦作上卦,乾卦作下卦,生成地天泰卦。相反地說,假設先天八卦的乾卦作上卦,坤卦作下卦,生成天地否卦。只有以泰卦作為起例,才不會違背“圣人設卦,功在后世”的初衷和宗旨。乾、坤兩卦是“天地定位”的關鍵,所以,泰卦屬于主卦的重要地位,因為主卦是主宰著客觀事物動因的關鍵。
“山澤通氣”意為山能灌澤成川,澤能蒸山作云,是謂通氣。先有天地,然后必有山川河流。“周易陳志鴻象數(shù)”選擇了使用先天八卦中的兌、艮兩卦作為主卦的互卦,兌卦作上卦,艮卦作下卦,生成澤山咸卦。因兌、艮兩卦的作用僅次于天地,所以,咸卦屬于互卦的次要地位,因為主卦的互卦緘制著事物的內(nèi)部玄機。
“雷風相薄”意為雷與風是相伴出現(xiàn)的,相互逼近,雷風激蕩,這也是古人觀察到的一種天象。雷風時作,氣象萬千,強弱異常,變幻莫測?！爸芤钻愔绝櫹髷?shù)”選擇了使用先天八卦中的震、巽兩卦作為變卦,震卦作上卦,巽卦作下卦,生成雷風恒卦。恒卦屬于變卦的地位,符合變卦的客觀規(guī)律性。
“水火不相射”意為日月不同時出現(xiàn)在天空,日升月落,月升日落是天象,故日月不相射?！爸芤钻愔绝櫹髷?shù)”選擇了使用先天八卦中的坎、離兩卦作為變卦的互相,坎卦作上卦,離卦作下卦,生成水火既濟卦。水火是陰陽的根本,日月是天地的兩只眼睛,與天地共悠,日月可與天地相媲美,所以,既濟卦屬于變卦的互卦的地位,因為變卦的互卦隱藏著事物成敗最終結果的玄機。
“八卦相錯”意為天地、山澤、雷風、水火兩兩相對,陰陽相錯。圣人用以開啟萬物萬事變化無窮之機。從先天八卦原始卦的陽陰關系看:坤陰對乾陽、兌陰對艮陽、震陽對巽陰、坎陽對離陰,屬于兩兩相對,陰陽相通,陰陽互根,構成了大自然的常態(tài)。
“數(shù)往者順”意為以數(shù)推衍過去之事物可能順理成章。實踐的經(jīng)歷往往是從簡單到復雜,所以,比較容易理解。
“知來者逆”與上一句其義相反,是說預知未來之事物為逆勢,在錯綜復雜的客觀現(xiàn)實面前,用數(shù)進行預測,不免顯得有些逆耳和不可理喻。
“周易陳志鴻象數(shù)”以《系辭》中“一陰一陽之謂道”…“是故易有太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)”…“窮則變,變則通,通則久”作為宇宙認識觀和衍生觀。根據(jù)天人合一的哲學思想,遵循“人法地,地法天,天法道,道法自然”的基本法則。將人與天、地、自然連結成為一個統(tǒng)一體。
“周易陳志鴻象數(shù)”以象數(shù)為核心,兼顧主卦和變卦的卦名、卦辭、爻辭的義理實證?！兑捉?jīng)》中的“象”是指卦象、爻象、宮和盤所組成的圖象;“數(shù)”指陰陽數(shù)、卦數(shù)、爻數(shù),是占筮釋卦的基礎?！爸芤钻愔绝櫹髷?shù)”是對周易象、數(shù)、理、占的實操和綜合運用。
周易的基本構成是卦象,卦象是模擬外物的形象的。任何復雜的事物在特定時間、特定范疇、特定層次、特定位置上都會表現(xiàn)出其形象,天文、地理、人相,都是象;如果能夠直觀感覺到事物的形象,就可以進一步分析、體會、總結、歸納,并了解事物發(fā)展變化之規(guī)律。《系辭》說:“在天成象,在地成形,變化見矣”。日月星辰成象于天,飛禽動植成形于地,變化就體現(xiàn)出來了。在易經(jīng)中,象就是卦和爻體現(xiàn)出來的。人們常用象的方法來認識事物,所謂心隨相轉,是說人的象是由心決定的,心決定相貌的轉換,心正、則舌頭正、則五官正、則相正。
周易的表現(xiàn)形式是數(shù),所謂數(shù)者,乃度量分野也。數(shù)的次序有條不紊亂、進退有據(jù)、吉兇出矣。數(shù)是判斷事物吉兇休咎的依據(jù)?！断缔o》:“君子以制數(shù)度,議德行”…“極數(shù)知來謂之占”。《說卦傳》:“昔者圣人之作《易》也,幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數(shù)”。體現(xiàn)出周易用數(shù)來理解和把握世界的特征。
“周易陳志鴻象數(shù)”遵循“先天為體、后天為用”的原則,按照先天和后天互相轉化、互相影響的規(guī)律性,將占測過程中所生成的卦裝入后天八卦九宮盤(見下圖):
“周易陳志鴻象數(shù)”將主卦的上卦裝入1宮、主卦的下卦裝入9宮,主卦的互卦的上卦裝入4宮、主卦的互卦的下卦裝入6宮,變卦的上卦裝入8宮、變卦的下卦裝入2宮,變卦的互卦的上卦裝入7宮、變卦的互卦的下卦裝入3宮。使用“周易陳志鴻象數(shù)”必須全面掌握周易義理、象數(shù)的基礎常識,靈活變通,綜合判斷。
3、八卦判定吉兇
《系辭》說:“是故易有太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)”。太極就是指事物處于混沌的階段,太極并未知曉事物是好是壞、是吉是兇;兩儀是陰陽,陰陽產(chǎn)生闔辟,闔避就是兩個相反的方向;四象是太陰、太陽、少陰、少陽,四象能夠判別事物存在著陰中有陽、陽中有陰的相對關系,可以判別事物呈現(xiàn)的四種不同的顏色;八卦是事物各種現(xiàn)象的具體表現(xiàn),已經(jīng)具備了好壞、吉兇、休咎、悔吝的真實面目。如果人類能夠通過了解八卦產(chǎn)生吉兇的道理,從而避免了一些麻煩,那么人類必定會成就偉大的事業(yè)。下面分述吉兇的幾種情況:
(1)、八卦本身的吉兇。例如:乾、坤、離、巽、震、兌為吉卦,坎、艮為兇卦。乾卦主剛健、正義,這是一個很好的卦。震卦主嫉惡、運動,這一卦好的方面比較明顯。坤卦主柔順、慈善,這一卦非常吉利。巽卦主謙遜、和順,這一卦吉的方面比較突出,但是巽有渙散、腐爛的一面。離卦主光明、智慧,這一卦比較休吉,也有燥熱、內(nèi)昏的一面。兌卦主喜悅,這一卦有休吉的方面,也有毀折、破壞一面?？仓麟U惡,這一卦很兇險。艮主阻止,這一卦主悔咎。
(2)、用神決定八卦吉兇的取向。例如:社會處于動蕩不安的環(huán)境之中,用神宜以安定團結為主要方向,若此時用神宮占得震卦,因震主暴力和動亂,說明不安定因素將會因矛盾的復雜性而激化,最終可能出現(xiàn)嚴重的后果,因此必須提高警惕。
(3)、善于反斷。例如:派遣某辦事員去處理棘手的事情時,用神宮占得坤卦,坤卦本來是吉卦,但因坤主柔弱,判斷某辦事員優(yōu)柔寡斷,可能處理不得力,效果不佳,應該反斷為兇卦,說明此派遣可能不合適。
(4)、遇兇而不兇。例如:現(xiàn)階段全球都在抗疫,外邊環(huán)境特別惡劣,必須以安全第一,一般情況都要盡量地避免出國。假若你的象數(shù)盤的用神宮遇到艮卦(兇卦),那應該是吉卦。
(5)、處險不退。假若你遇到危險并且正在猶豫的時候,用神宮碰到坎卦,因坎主陷落,是在提示你應當機立斷,渙離出險,處險不退。此時,必須奮力擺脫現(xiàn)狀,越快越好,否則就沒有機會了。
(6)、象數(shù)圖的盤屬于三爻八卦,不同卦處于不同宮的象數(shù)是不盡相同的,宮與盤的吉兇也有所變化。所以,確定用神是一個關鍵的環(huán)節(jié)。
4、宮與盤的功能
八卦分布于九宮,八卦主八宮,因中宮沒有方位并未被列入,但奇門卻有中宮天禽星寄2宮。本法預測流年吉兇時,以八宮管轄10個流年數(shù),其中5、10未入八宮內(nèi),以5數(shù)寄于2宮、以10數(shù)寄于8宮。
(1)、宮主用神,盤主吉兇休咎。宮推盤,盤推宮;宮推旁觸盤和聯(lián)袂盤;旁觸盤和聯(lián)袂盤也可推旁觸宮和聯(lián)袂宮;宮推對宮,對宮再推盤,盤再推宮。通過聯(lián)袂、旁觸、對宮、旁宮可以觀察事物演變的過程和結果。
(2)、綜合分析宮盤的象數(shù),準確選擇用神。
A、凡事遇險則急辦。雖然用神看宮,有時也拋棄宮而看盤。例如:2020年流年命卦為兌卦。但論時勢,必重視抗疫以二宮為用神,而論解危則應以坎飛入七宮、四宮為急,故2020年用神始于七宮(坎卦主險)。
B、以時弊為急。例如:2021年的流年命卦為乾卦,但有疫病為時弊,則應取二宮(二黑主病符)為用神。
C、若占天災、自然災害,必取一宮為用神。
(3)、用神宮分類
用神可根據(jù)八卦類象進行分類辨別。如:
占官府、晉升、父親、丈夫之事以六宮為用神,
占母親、妻子、資財、疾病之事以二宮為用神,
占天災、危險、車禍、癌癥之事以一宮為用神,
占火情、謀劃、戀情、書信之事以九宮為用神,
占動亂、出行、訴訟、兒子之事以三宮為用神,
占文書、財運、婚嫁、宗教之事以四宮為用神,
占焰口、歌舞、醫(yī)藥、少女之事以七宮為用神,
占牢獄、墓地、艱難、手足之事以八宮為用神。
(3)、八卦的萬物類象
乾卦,為天象,主領導、政治、公職、考學、晉升、父親、丈夫、老死,大事件和國運。
坤卦,為地象,主病災、財產(chǎn)、物業(yè)、母親、妻子、吝嗇、妖異、靈魂,窮人庶民群眾。
坎卦,為水象,主天災、危險、戰(zhàn)爭、癌癥、陽壽、色禍、盜賊、冤仇,冒險的求測者。
離卦,為火象,主信息、慶典、智慧、知性、美麗、憂患、包囊、血疾,戀情,內(nèi)幕消息。
震卦,為雷象,主出行、雷霆、兒子、暴力、訴訟、強盜、遷移、刑妻,恐怖,突發(fā)事件。
巽卦,為風象,主財帛、文昌、婚嫁、慈善、仙僧、瘟疫、史巫、鬼神,不道明來意者。
艮卦,為山象,主牢獄、艱難、門戶、城隍、埋伏、墓地、寺廟、手足,路上行走者。
兌卦,為澤象,主焰口、喜悅、醫(yī)藥、歌舞、少女、焰口、巫師、毀折,手術醫(yī)療者。
(4)、盤與宮生成各個新卦,盤作上卦,宮作下卦,新卦仍然有象數(shù)的作用,宜靈活變通。
(5)、八宮推算命卦順序為:用神、聯(lián)袂、旁觸、對宮、旁宮。
“周易陳志鴻象數(shù)”的作用:可以在認識八卦的屬性、類象的基礎上,利用宮與盤互相作用、互相影響的關系,分析客觀事物變化的規(guī)律性,主動地操控著客觀事物的發(fā)展方向。避免與事物的趨勢產(chǎn)生碰撞,及時地修正規(guī)劃,糾正誤判,發(fā)揮自身的優(yōu)勢,有利于指導我們的實踐行動。
5、“周易陳志鴻象數(shù)”案例詳解:
例一詳解:
1、因孫權占卦的主題是關于關羽的陽壽的,故用神取一宮(坎卦)無疑,坎卦飛入一宮,踩踏了陽壽宮,故虞翻作出“關羽不出二日必斷頭”的斷言。
2、對宮(九宮)旁宮(二宮)兌卦主毀折,故關羽、關平父子雙雙罹難。
3、艮卦(四宮)主埋伏,艱與險兩者擺脫不了干系,故關羽被馬忠逮住。
4、三宮六宮震卦,主暴匪、暴亡。七宮八宮坤卦,主女鬼、瘴癘皆兇象。
例二詳解:
當事人要求不道明占測的來意。所以,弄清咨詢者的來意是關鍵。先賢總結出了經(jīng)驗,不知來意者以四宮為用神。四宮為巽卦,卦象為風。俗語說:天有不測風云,人有旦夕禍福。艮卦飛入四宮和七宮,艮有牢獄之象。四主突變、七主訴訟,必定犯有牢獄之災。二十天后正應筆者的判斷。
例三詳解:
1、風險生意以一宮為用神。坎飛一宮,官訟纏身,險象迭生。
2、對宮是九宮,巽卦主渙散,故遇險尚能脫身。
3、六宮主因果,兌為焰口,說明上祖尚有孤魂痛苦。
4、三宮、七宮、八宮聯(lián)袂見坤卦,皆有因果拖累。
例四詳解:
1、問母親之事以二宮為用神。兌飛入二宮,多有毀折病災。
2、二宮天盤兌卦旁觸及七宮,坎飛七宮,邪入膏肓。
3、七宮、四宮聯(lián)袂見坎卦,定為婦科類災難,疑是癌癥。
4、一宮、三宮、八宮均見離卦,離為血疾逖出,說明病情很嚴重。最終做了手術。
例五詳解:
1、合伙風險生意,故取一宮為用神。主卦澤水困,本來就是一個兇卦,計劃可以休矣。但事主從克勤克儉的方向出發(fā),堅持推進該生意經(jīng)營,后深陷合伙人誣陷的圈套。
2、兌飛八宮有是非口舌,內(nèi)耗不斷。兌飛一宮受陷害、誣告。后被合伙人聯(lián)合誣陷而入獄。
3、一宮天盤兌卦旁觸及七宮,乾飛七宮,得公門公道處置,未有皮肉之苦。
4、七宮天盤乾卦旁觸及六宮,離飛六宮,雖有陰私延遲了羈押時間,然而離卦主明。加上三宮、四宮喜見巽卦,巽為解除羈押之象,故半年后獲無罪釋放。
5、六宮天盤離卦旁觸及九宮,坎飛九宮,坎為匪,財產(chǎn)受損失。
例六詳解:
1、汕頭位于巽卦,故取四宮為用神,用神排序第一。離卦飛入四宮,花紅柳綠,巽日同天,景運麗泰。這個宮的象數(shù)必然大吉大利!第一宮很重要,可作緒論。
2、從四宮天盤離卦旁觸及地盤九宮。艮卦飛入九宮,山花遍野,姹紫嫣紅,山巒疊嶂,南岳奇觀,山河美麗。說明汕頭屬于人們心眼中的錦繡家園。很贊!
3、從九宮天盤艮卦旁觸及地盤八宮。山重水復,巖溶陡峭,艱難險阻,道路曲折。象數(shù)圖是從不同側面進行深入考察的。前面兩個宮是主要景觀,若繼續(xù)觀察下去,不難發(fā)現(xiàn)汕頭存在的困難也不少,而且比較棘手。
4、從八宮天盤坎卦旁觸及地盤一宮。坎飛入一宮,情勢險峻,懸崖絕壁,潮浪滔天,驚濤拍岸。說明存在問題是由先前在八宮中堆積起來的,不解決則不行,如要解決卻不那么簡單。
5、坎卦在本象數(shù)圖上曾經(jīng)出現(xiàn)四處。六宮與一宮、八宮、三宮聯(lián)袂,攜手同行,而六宮以一宮的旁宮之重而提前排序。秋水時至,百川灌河,涇流之大,欣然自喜。說明上級對汕頭還是有眷顧的,其困難終于得到徹底地解決。汕頭沒有過不去的坎,這是人心所向,大勢所趨。
6、三宮天盤坎卦與六宮天盤聯(lián)袂。坎為險,乍看就是兇卦?但三宮屬震方,主宰著春天草木生發(fā)之機,坎雨時至,水木清華,知恩之遇,莫非天時。好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生,隨風潛入夜,潤物細無聲。
7、七宮天盤離卦與三宮天盤聯(lián)袂,并且還是三宮的對宮。離飛七宮,春光明媚,天籟茶韻。說明汕頭人善于生活,既能勤勞致富,又懂得享受麗日勝景,在書香茶韻中陶冶情操。
8、二宮天盤離卦與七宮、四宮聯(lián)袂。離飛二宮,離如太陽,冉冉升起,道光普照,人間福報矣。
例七詳解:
1、2021年命卦為兌,兌居七宮。加上全球因新冠疫情影響,坎卦飛入七宮、四宮,故取七宮為用神。
2、七宮、四宮天盤均見坎卦,說明人類生命正在受到嚴重的威脅。全球蠱毒肆虐,風險失控。一宮、八宮、九宮均見震卦,故危機四伏,動蕩不安。
3、艮飛三宮,天狗反咬青龍。震飛八宮,小事吉,大事不妙,疫情是大事啊。美國位于震艮兩卦之間,傷勢嚴重。美國新冠病例4883萬例,死亡79萬人,二項均為全球之最。新冠是本世紀的大事,它可能會改寫美國稱霸全球的歷史。
例八詳解:
1、2021年命卦為乾,原以六宮為用神。但因全球正處于抗疫的關鍵時刻,故取主病符用事的二宮為用神。
2、喜見象數(shù)盤無坎卦,相比較于2020年盤上四宮、七宮均見坎卦,險象迭生,慶幸可以釋懷啊。
3、巽卦飛入二宮,巽主妖異,致今年多個地方的疫情有零反復。
4、由于三宮、六宮
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