胡生旺是當(dāng)代中青年畫家中的佼佼者，他以傳統(tǒng)源泉，以時(shí)代為背景，以詩意為核心，以文化為內(nèi)涵，在藝壇精耕細(xì)作，開創(chuàng)了人物山水畫這一新的藝術(shù)表達(dá)方式，取得了突出成績，在畫壇產(chǎn)生了不小的影響。
傳統(tǒng)人物畫多展現(xiàn)室內(nèi)人物情態(tài)，如《韓熙載夜宴圖》《簪花仕女圖》等，都將人物的活動(dòng)鎖定在室內(nèi)或庭院。把人物畫在山林之間，以表達(dá)寄情山水、人與自然和諧相處的時(shí)代風(fēng)貌，是胡生旺的開創(chuàng)。這樣的畫作，既不同于古代的常見的“行旅圖”系列，也不同于重點(diǎn)表現(xiàn)人物，而淡化山水造境的畫作。胡生旺在山水與人物之間，拿捏得非常到位，使人物處在山環(huán)水繞之中，卻把重點(diǎn)放在人物身上，以表現(xiàn)新時(shí)代人物山水的意趣。
胡生旺認(rèn)為，我國人物畫，充分體現(xiàn)了民族的文化精神、審美情趣和處世智慧，反應(yīng)了國人對(duì)宇宙人生的思考，雖然一切藝術(shù)都是心靈的再現(xiàn)，但國畫人物畫所傳達(dá)的心靈之音最為真切和生動(dòng)。一是特定歷史人物本身帶有的文化內(nèi)涵所傳遞的精神意趣，二是通過人類熟悉的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)人物的內(nèi)心，很好地把觀眾帶入到畫面當(dāng)中。這是人物畫所具有的獨(dú)特魅力。
胡生旺認(rèn)為，人物畫，本身就帶有很強(qiáng)烈的文化、思想意趣，比如老子代表著道德、無為；孔子代表著仁愛與倫理；壽星代表著長壽與孝道等等。人物畫，除了藝術(shù)性欣賞性外，還有“成教化、助人倫”的社會(huì)功用，具有“寓教于美”的特殊作用。因此，人物畫，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)良好家風(fēng)的重要載體。
胡生旺老師的人物畫，多以古代人物為主，寬袍大袖，意興淡然，給人超然世外之美，與傳統(tǒng)人物畫相比，胡生旺更愿意把人物畫在青山綠水之間，從而表達(dá)出人與自然和諧相處的思想意趣。這也正是胡老師想要傳遞出來的思想意趣，在鋼筋水泥的居室里，通過觀覽山水人物畫作，感受一份林山之趣，曠達(dá)之情。
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