回文對(duì)聯(lián)是我國(guó)對(duì)聯(lián)中的一種，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式之一。它把相同的句子，在下文中調(diào)換位置或顛倒過來，產(chǎn)生首尾回環(huán)的情趣；這種對(duì)聯(lián)，回環(huán)往復(fù)都能誦讀，且意義完整。回文對(duì)聯(lián)，又叫“卷簾聯(lián)”，就像現(xiàn)在人家的百頁(yè)窗簾一樣，既能從上往下順放，又能從下往上倒卷。例如：上海自來水來自海上，山西懸空寺空懸西山；可以看到，在這副對(duì)聯(lián)里，上下聯(lián)各聯(lián)從前往后讀與從后往前讀是一句話、一個(gè)意思，以“水”和“寺”為中心下半句為上半句的倒序。
回文對(duì)聯(lián)的寫作基本要求是，首先要把握藝術(shù)特點(diǎn)，突現(xiàn)回文特色?；匚膶?duì)聯(lián)理應(yīng)定義為：回文對(duì)聯(lián)是可以回讀的對(duì)聯(lián)?；匚膶?duì)聯(lián)的基本藝術(shù)特點(diǎn)是，它必須具有可以逐字回讀而且讀之成文的特點(diǎn)。不管是哪種回文格式，都應(yīng)既能順讀、又能倒讀，且文句通順，意思完整；否則，不能稱作回文對(duì)聯(lián)。例如，“上天望帝望天上（望帝：神話中人物），南海觀音觀海南”。上下聯(lián)都能逐字回讀，就成了一副合格的回文對(duì)聯(lián)。
其次要按照基本聯(lián)律，保持對(duì)聯(lián)本色。回文對(duì)聯(lián)寫作的另一基本要求是：它必須合乎對(duì)聯(lián)講求對(duì)仗、協(xié)調(diào)平仄的基本格律。我們?cè)谥v對(duì)聯(lián)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)講到楹聯(lián)的基本特征和要求，就是上下聯(lián)必須字句對(duì)等、詞性對(duì)品、結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)、節(jié)律對(duì)拍、平仄對(duì)立、形對(duì)意聯(lián)。所有對(duì)聯(lián)都必須具備、服合這些基本特征和要求，回文對(duì)聯(lián)既然作為對(duì)聯(lián)的一種形式，就應(yīng)該按照格律的規(guī)則。
據(jù)說清代的乾隆皇帝把天然居這副回文對(duì)聯(lián)兩句并成一句，作為新的上聯(lián)：“客上天然居，居然天上客”。出對(duì)容易對(duì)對(duì)難，對(duì)出回文對(duì)聯(lián)更難。以一副回文對(duì)聯(lián)為上聯(lián)，要能對(duì)出下聯(lián)，可謂難上加難。倒要看看，有誰(shuí)能對(duì)出下聯(lián)來呢？乾隆皇帝手下有一位大臣，名叫紀(jì)昀(“昀”字讀“yún”)，居然把下聯(lián)對(duì)出來了：“人過大佛寺，寺佛大過人”?？刹皇菃?，人們走過大佛寺，都會(huì)議論說，那寺廟里的佛像，大得超過了真的人呢！
北京有一家餐館，店鋪名為“天然居”，里面有一副著名對(duì)聯(lián)：“客上天然居，居然天上客”。顧客進(jìn)了天然居餐館，看見這副對(duì)聯(lián)，說自己居然如同天上的客人，雖然還沒有進(jìn)餐，就已經(jīng)覺得是一種享受。這副對(duì)聯(lián)，不但意境好，文字更顯得精巧。把上聯(lián)“客上天然居”倒過來讀，剛好變成下聯(lián)“居然天上客”。如果把整個(gè)一副對(duì)聯(lián)倒過來讀，結(jié)果還是原聯(lián)不變。
北京“老舍茶館”的兩副對(duì)聯(lián)也是回文對(duì)聯(lián)，順讀倒讀妙手天成。一副是：“前門大碗茶，茶碗大門前”。此聯(lián)把茶館的坐落位置、泡茶方式、經(jīng)營(yíng)特征都體現(xiàn)出來，令人嘆服。另一副更絕：“滿座老舍客，客舍老座滿”。此聯(lián)的妙處在于不但點(diǎn)出了茶館的特色，還將人們對(duì)老舍先生藝術(shù)的贊賞和熱愛巧妙地糅合進(jìn)去。
回文對(duì)聯(lián)是一種十分有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象。但是，運(yùn)用回文修辭方法寫作并不容易，寫好就更難了。正因?yàn)榛匚膶?duì)聯(lián)的創(chuàng)作難度很高，要求思路開闊、思考縝密、字句凝練、語(yǔ)法多變、意境別致、格調(diào)清新，必須反復(fù)推敲、瞻前顧后、字斟句酌，所以初學(xué)者切莫指望一蹴而就、垂手可得。
由上可知，漢語(yǔ)的回文修辭方法在對(duì)聯(lián)中的使用，豐富了對(duì)聯(lián)本身的內(nèi)容、并開拓了它的意境，也使對(duì)聯(lián)有了難以抵擋的藝術(shù)魅力。中國(guó)詩(shī)人及教育家周儀榮先生曾經(jīng)說過：“回文辭格，在形式上要打破舊時(shí)逐字倒讀的陳規(guī)，在內(nèi)容上要突破陳舊傳統(tǒng)觀念的束縛；只有這樣，才能彰顯著生機(jī)與活力?！笨梢?，回文對(duì)聯(lián)要有生機(jī)和活力，就必須在形式和內(nèi)容上有所創(chuàng)新。 文/孫儷（作者單位：山東大學(xué)文學(xué)院）
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