中央美院高研班導(dǎo)師李剛
近些年來，在多種書畫展覽交流活勱中，我注意到一位相比本地區(qū)畫界前驅(qū)，年齡屬于晚一輩的畫家張玉根，他在地區(qū)性畫家群體中稱得上是一位入古出新，師出有門，砥礪研磨，既勤奮不懈，又可見才情的后起之秀。我多次觀讀他在不同時(shí)期的繪畫作品，感覺他在藝術(shù)道路上的折轉(zhuǎn)進(jìn)程，以一個(gè)畫界同道人的冷靜眼光觀評(píng)和預(yù)測(cè)他的畫風(fēng)畫路畫格。在多次的交談之中，更加感覺到張玉根性情的溫厚放達(dá)和言談舉止的率真樸直。
我認(rèn)識(shí)張玉根的時(shí)候，是他在中央美術(shù)學(xué)院國畫學(xué)院進(jìn)修時(shí)。從不多的幾次見面之中，得知他在高中畢業(yè)后便師從河南名家丁中一，袁維新等老師，在老師耳提面命之下臨摹古人山水畫。嗣后進(jìn)入湯陰縣文化館從事美術(shù)創(chuàng)作工作，并到河南大學(xué)、河南師范大學(xué)進(jìn)修深造。在這一時(shí)期前后，張玉根曾經(jīng)深入學(xué)研與創(chuàng)作一段時(shí)間的民間繪畫藝術(shù)。于是，在其筆底積淀而成人物造型的稚拙天然和色彩奔放熱烈的畫藝特色。張玉根在從民間繪畫到山水繪畫的嬗變轉(zhuǎn)身過程中，即表現(xiàn)出他對(duì)于繪畫藝術(shù)的悟性與判析、選擇與吸納的能力，老師們深切地感受到他在溫厚性地之中涵蘊(yùn)的聰敏智慧。
當(dāng)我?guī)状斡^看到張玉根的幾個(gè)時(shí)期的一些作品后，感到國畫界一位新的畫家即將脫穎而出，不禁想到古人的那句“小荷才露尖尖角”的詩句。
張玉根一力學(xué)研之時(shí)，又在藝術(shù)心意之中不乏宏闊追求。深知轉(zhuǎn)益多師，師宗高擘和取法乎上的道理，他不激不厲，扎實(shí)行進(jìn)，相信春蠶食桑，化蛹成蝶，另辟新境的道途艱辛。他雖是一位業(yè)余從事繪畫藝術(shù)的畫家，但潛深的畫藝修為使他不會(huì)止步于已得的心手雙暢、怡情適性之中。于是他又勇敢地去實(shí)現(xiàn)自己藝術(shù)之路的轉(zhuǎn)身，在畫種的新選和藝術(shù)品類的置換之中塑鑄新我。這一決定是他在藝術(shù)道路上的成功選擇，更是心中氣度、性地坦厚的必然。終于在人生處世不拘小節(jié)之中作出更為切合自我性情的畫路選擇。
幾十年以來，我作為一名學(xué)院美術(shù)工作者，長期沆瀣亍書畫藝術(shù)界，對(duì)于大多數(shù)有成就的書畫家比較熟悉。對(duì)于河南畫家謝冰毅、李明等先生的繪畫成就感佩至深，久為仰慕。這幾位先生作為張玉根的指導(dǎo)老師可謂名至實(shí)歸，身名不陋。
真心實(shí)意地對(duì)他進(jìn)行解疑釋惑，指明道途，傳授技法，啟發(fā)文思，真是玉根之福澤，畫界所共欽。謝冰毅畫作的酣暢斬截、內(nèi)嚴(yán)外放；李明畫作的勁健蒼古、筆墨精絕；二人于筆墨造型的厚積薄發(fā)之中直見性情，自高格調(diào)。使畫面的空靈幻化更是難以企及。張玉根可謂校師得門，接近正果，畫事三昧一如醍醐灌頂。
就當(dāng)代中國山水畫而言，它所涵泳與顯示的藝術(shù)內(nèi)質(zhì)、意象外展，已經(jīng)不僅僅是凝固局限于自明代中后期以來的傳統(tǒng)程式，而是不斷地兼容吸納并融匯著外來觀念，多元要素。因此，對(duì)于當(dāng)代中國山水畫的定位與形式構(gòu)成之拓展，已經(jīng)是三代中國畫家接踵相續(xù)、探索實(shí)踐的文化任務(wù)，“入古出新”“轉(zhuǎn)益多師”和“抱本守素，不失真元”這些觀念則是普化畫壇的箴言。張玉根在這一系列繪畫語言的形象表述之中，已經(jīng)取得驕人的成果。而他又以其性情、氣質(zhì)、觀念、勤奮，一經(jīng)步入山水畫藝術(shù)門檻，便迅速展示出對(duì)這一畫境諸般經(jīng)旨的聰敏迅悟，以大氣度構(gòu)圖，俊健之筆力，斬截灑放之點(diǎn)畫，大膽設(shè)色，從而營造出畫面宏調(diào)、意象拙樸的作品。筆墨生發(fā)于氣勢(shì)之中，法度映掩于放曠之內(nèi)，一種果敢勇健之氣息沛然而出。
張玉根自然知道，在數(shù)百年的以大小寫意畫為主素的傳統(tǒng)理念之中，古人一直注重“書畫同源”的原則，他在學(xué)畫的早期一定知道書畫并出，相映共契的古來道理。我認(rèn)為僅就畫家手段而言，書畫俱佳既是文格要旨，也是畫家的文化自覺和學(xué)養(yǎng)修持。張玉根在多年習(xí)畫進(jìn)程中，有先見性的注意了寫字，鐘情繪畫，不忘書氣。以書入畫，點(diǎn)線內(nèi)蘊(yùn)；以畫配書，畫面文采。而稍觀張玉根近些年來在他的許多作品中的長短題名與記跋書作，也一如其性靈氣質(zhì)和風(fēng)格，也與畫面諧和著一種渾穆疏簡，結(jié)體寬博，用筆率意的特色，大見壯夫氣度。
我相信，張玉根今后一定會(huì)以其性地和勇氣，在既往成果基礎(chǔ)之上繼續(xù)探索前進(jìn)。一定不負(fù)前輩老師之期望，繼續(xù)研習(xí)實(shí)踐，展擴(kuò)藝術(shù)視野。在藝術(shù)創(chuàng)作中沉浸心思，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，充分享受創(chuàng)造中的忘我；也必然是“欲窮千里目，更上一層樓”，漸次抬升到更高的藝術(shù)與學(xué)養(yǎng)層次。
在這篇小文之中，我沒有更多地去對(duì)張玉根的繪畫道途和一些代表性畫作的細(xì)節(jié)進(jìn)行分析評(píng)判，因?yàn)椤凹歼M(jìn)乎道”是永遠(yuǎn)的法則和理念。所以至于對(duì)畫品的具體評(píng)說，慧眼常在，知者非寡。何須門外置喙，妄做覡人！還是那句老話——“仁者見仁，智者見智”也已。
二零二五年四月于北京
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