以中國北京為中心，活躍于國際藝術(shù)舞臺的當代藝術(shù)家王清州先生，應(yīng)韓國百年文化殿堂「一百軒畫廊」之虔邀，攜其融貫古今的墨韻玄章，首度于漢江之畔綻現(xiàn)東方美學(xué)的當代解構(gòu)，將傳統(tǒng)書道精神淬煉為跨越時空的視覺詩篇。
藝術(shù)家王清州特為此次北京和高麗雅集，分別傾心創(chuàng)制六十余幅作品。其作既得商周鼎彝之蒼茫氣韻，復(fù)納數(shù)字時代之解構(gòu)美學(xué)，于“水”“情”“道”等道家哲學(xué)思想中，以蛟龍入云之姿破硯而出。枯潤相生的墨痕間，可見昆侖飛雪之清冽，亦藏江南煙雨之纏綿，更蘊量子躍動般的當代精神圖譜。
韓國收藏家以及藝術(shù)家李永徹、呂元九、金佑坤、孫昌洛、崔丁根，金三煥、安財成先生等參加了王清州書法大字作品韓國首爾個展活動。
王清州大字書法展韓國首爾站海報
王清州大字書法展韓國展現(xiàn)場
王清州大字書法展韓國展現(xiàn)場
王清州大字書法展韓國展現(xiàn)場
在首爾參觀書法孫昌洛先生工作室
藝術(shù)家李振亮、舒杰先生等，墨西哥駐華使節(jié)卡對薩女士一行，以及韓國藝術(shù)家樸龍卨、洪在范先生等一行參加了王清州大字書法展北京798藝術(shù)區(qū)站的活動。
王清州大字書法展北京798藝術(shù)區(qū)站海報
王清州大字書法展北京展現(xiàn)場
王清州大字書法展北京展現(xiàn)場
王清州大字書法展北京展現(xiàn)場
書法不僅是線條的藝術(shù)，更是中國人理解世界的方法論隱喻。當筆鋒在宣紙上提按轉(zhuǎn)折，實則是將“骨力”與“道潤”的辯證法注入生命——正如宇宙既有星辰運行的剛性秩序，亦有生命萌發(fā)的柔性生機。那些被機械復(fù)制的畫作之所以空洞，恰因算法無法參透“八面出鋒”中蘊含的東方智慧：每一筆觸都是心性與天道的共振，每一處留白都是對“過度”的哲學(xué)抵抗。
書法中的“入筆、行筆、收筆”三動作，被喻為人生的三重境界——起承轉(zhuǎn)合間，是技藝的錘煉，更是心性的修行。正如王清州所言：“技藝乃立身之本，互通有無方成大道?！眰鹘y(tǒng)并非枷鎖，而是滋養(yǎng)創(chuàng)新的沃土。當西方標準試圖定義東方美學(xué)時，王清州以筆為劍，捍衛(wèi)文化主體性，提醒我們：真正的藝術(shù)，是“情、道、文、意象”的共振。當世人將帛書《老子》誤題為“道德經(jīng)”時，我們更需重返“德道經(jīng)”的原始次序——德為根基，道為延伸，恰如書法中“起筆定勢”的奧義。這種對文化根脈的追溯，實則是為抵御全球化浪潮中文藝失語的危機。
徐渭以狂放著稱，可以強調(diào)情感的表達；王羲之作為書圣，注重法度與自然的結(jié)合；顏真卿的楷書剛勁，可能討論力度與結(jié)構(gòu)；米芾的“刷字”強調(diào)速度與節(jié)奏；趙孟頫則重視傳統(tǒng)與創(chuàng)新。王清州的書法根基植根于秦漢簡牘、漢隸經(jīng)典碑刻，對《廣武將軍碑》， 《褒斜道刻石》， 《石門頌》， 《西狹頌》等漢碑的臨習(xí)，吸收漢隸中蒼茫厚重的線條質(zhì)感，以方折、頓挫的用筆強化骨力與氣勢。在結(jié)構(gòu)上，他借鑒漢隸的“樸拙”特質(zhì)，打破勻稱平衡，通過自然變形、疏密對比營造視覺張力。
王清州的書法作品中，“道”是貫穿始終的核心。
書法作品《道》以方寸之境凝練乾坤（69×68cm），墨色濃淡間，線條如龍蛇游走，似有若無地勾勒出道法自然的韻律。道家所謂“大道至簡”，在其筆下化為黑白二色的純粹——無繁飾，無矯作，唯留筆鋒與宣紙碰撞的瞬間永恒。
名稱 ： 道
藝術(shù)家： 王清州
尺寸 ：69x68cm
材質(zhì) ：紙本水墨
時間 ： 2025
書法作品《大道》，以磅礴的尺幅（如91.5×108cm）演繹“道生萬物”的哲學(xué)命題。墨跡或聚散如云，或奔涌似水，在虛實相生中，揭示宇宙生生不息的本質(zhì)。作品流淌著對生命本質(zhì)的深邃觀照?！笆挛镉非笥篮悖阌h離生命本質(zhì)”，王清州以“老莊式”的智慧，解構(gòu)現(xiàn)代人對控制的執(zhí)念。他將人生喻為“淬火之刃”，傷痛與成長始終交織；將心靈比作“暗夜燭火”，在虛妄中守護本真。對于宇宙，他懷抱敬畏：“奧妙遠超人類丈量的尺度”；對于時間，他洞悉其辯證：“既能雕琢豐碑，亦可將頑石磨成粉”。這些思考超越功利主義的桎梏，指向“精神豐碑才是跨越疆界的永恒通牒”。
名稱 ： 大道
藝術(shù)家： 王清州
尺寸 ：91.5x108cm
材質(zhì) ：紙本水墨
時間 ： 2025
書法作品《天道》中，可見其對筆墨語言的創(chuàng)新。王清州將“天人合一”的意境化為視覺的震撼，大膽突破章法桎梏，于黑白世界中開辟出無限可能，印證了石濤“筆墨當隨時代”的箴言。
名稱 ： 天道
藝術(shù)家： 王清州
尺寸 ：69.5x107.5cm
材質(zhì) ：紙本水墨
時間 ： 2025
“水”亦是藝術(shù)家傾心的意象。
書法作品《水》以巨制（106×109cm）鋪陳江河之勢。水無常形，卻潤澤萬物，王清州以枯筆飛白擬其流動，以積墨渲染狀其深邃，將“上善若水”的東方智慧凝于尺素。將水的滋養(yǎng)之力升華為對生命本源的禮贊——墨色浸潤處，草木生發(fā)，天地交融。
名稱 ： 水
藝術(shù)家： 王清州
尺寸 ：106x109cm
材質(zhì) ：紙本水墨
時間 ： 2025
若說“道”是形而上的追問，“情”則是王清州作品中的世間溫度。
書法作品《情道合一》尤為矚目，一幅以46×74cm的縱長構(gòu)圖，書寫情之熾烈，展現(xiàn)情與道的交融。藝術(shù)家以筆為橋，將私密情感與普世哲思貫通，令觀者見字如面，觸達人心最柔軟的共鳴。
在物質(zhì)主義肆虐的荒原上，王清州試圖重構(gòu)價值的坐標系。他諷刺“將幸福寄于金玉其表”的虛妄，痛斥“攀比財富是淺薄之舉”，主張“純粹精神方為真實”。作品出現(xiàn)的“情”一字，恰是對抗異化的密鑰——以情為舟，渡至心靈彼岸；以理解為橋，連接孤島般的個體。他提醒我們：“生命不應(yīng)是隱忍的苦行，而應(yīng)是綻放的旅程?！边@種綻放，既需要“破繭新生”的勇氣，亦需“與生活和解”的智慧。
名稱 ： 情道合一
藝術(shù)家： 王清州
尺寸 ：46x74cm
材質(zhì) ：紙本水墨
時間 ： 2025
珍視地球，便是承認萬物蘊藏天地靈性。未來文明的藍圖，注定萌芽于靈性土壤而非代碼矩陣。當我們討論“天人相通”時，實則是呼喚一種謙卑的生存?zhèn)惱怼绻湃擞^照筆墨般，對宇宙保持敬畏的留白。
書法作品《自然》（70×107.5cm）以金石碑刻的蒼勁筆法，將“天人合一”的意境化為視覺的震撼。藝術(shù)家大膽突破章法桎梏，于黑白世界中開辟出無限可能，印證了石濤“筆墨當隨時代”的箴言。
名稱 ： 自然
藝術(shù)家： 王清州
尺寸 ：70x107.5cm
材質(zhì) ：紙本水墨
時間 ： 2025
王清州筆鋒時而如驚鴻踏雪留痕，時而似孤鶴排云裂帛，在宣紙素縞上演繹著水墨的交響詩。那些掙脫形骸束縛的字符，既是龜甲卜辭的隔世回響，亦化作賽博時空的數(shù)據(jù)圖騰，在虛實之境架起跨維度的美學(xué)虹橋。
策展人石泰珍先生盛贊道：“王清州的作品將傳統(tǒng)書法在現(xiàn)代語境中加以延展，并通過對文字形象與意義的重新視覺構(gòu)建，為觀眾帶來全新的審美體驗。”他還評價說，“此次展覽不僅為藝術(shù)家，也為觀眾提供了深入思考‘什么是書法’的契機?！?/p>
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展覽信息
展覽名稱：王清州書法邀請展
主辦單位：韓國一百軒畫廊
韓國展覽地點：韓國首爾 北村路 一百軒畫廊
中國展覽地址：北京市朝陽區(qū)酒仙橋路2號798藝術(shù)區(qū)王清州藝術(shù)空間
韓國展覽時間：2025年4月19日（周六）至4月24日（周四）
中國展覽時間：2025年4月10日-6月15日
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