王德安作品
“德為本智勇信，安是果富康壽。 ”這是王德安的自撰聯(lián)，也是他的人生信條。王德安齋名“朱墨” ，張建陸悟之：“其一，齋號源于‘只研朱墨寫春山’之詩句，取詩命齋，詩情畫意，可謂雅也；其二，朱黑二色，國畫之本，取本舍末，知白守黑，可謂智也；其三，朱者赤也，墨者玄也，玄之又玄，眾妙之門，以赤子之心，窮水墨山水之玄妙，可明其智也；其四，朱乃陽也，墨乃陰也，一陰一陽謂之道。道生一，一生二，二生三，三生萬物，可知其‘技近乎道也’ 。 ”
王德安潛心研究傳統(tǒng)水墨山水與中國古典哲學(xué)之間的關(guān)系，作畫理念重寫生，師造化，力求在走筆行墨間體現(xiàn)渾厚、大氣、狂狷、變化無常、似與不似等傳統(tǒng)哲學(xué)思想。其作品不僅有渾厚華滋的濕墨山水，也有惜墨如金的焦墨山水；既大烘大染，氣貫長虹，又“咫尺之內(nèi)而瞻萬里之遙” ；既能冶南北宗于一爐，又能以深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)展現(xiàn)當(dāng)代人的審美觀念。中國繪畫以氣韻生動為上，然欲達(dá)氣韻意境之妙，必有精巧之構(gòu)圖，必有雄厚之筆墨，而王德安正是為此孜孜以求。
王德安1945年生于河南省鄭州上街區(qū)西馬固村，自幼聰穎習(xí)畫，先后師從中央美術(shù)學(xué)院李駿學(xué)習(xí)油畫，師從中國美術(shù)學(xué)院潘長臻學(xué)習(xí)水粉畫。1985年參加北京畫院王文芳山水畫學(xué)習(xí)班， 1986年進(jìn)修于江蘇省國畫院并拜院長宋玉麟為師，專修山水畫；同時還受到宋文治、魏紫熙、亞明等老師親傳。又深受范寬、李唐、石濤等名家泰斗畫藝的浸淫，多有成功佳作。其作品多次在國內(nèi)外大展中獲獎，被韓國碑林博物館、北京恭王府等多家機(jī)構(gòu)永久收藏。王德安告訴筆者，他一生深得“天賦、機(jī)遇、努力”三味。他引用曹孟德《龜雖壽》 “養(yǎng)怡之福，可得永年”自慰。王文奎曾為其榜書“?！弊郑㈩}“富貴無求日喜歡，座中高友一盆蘭。胭脂買到用來少，只研朱墨寫春山。 ”
王德安家居中原腹地，毗鄰嵩山，生于斯、長于斯、愛于斯。家鄉(xiāng)之境域，筆下之畫意，融為一體，渾然無間。每有登臨，便激動不已。抒懷胸臆，訴諸筆墨，多雄渾蒼茫，悄愴幽邃之感。其《嵩岳峻極》 《悠悠少林寺》《嵩門待月》等以嵩山、少林寺為題材的畫作，危崖橫亙，隔斷晴空、密林掩寺，幽謐靜穆；月躍蒼嶺，銀輝瀉地。既有山勢水闊之雄秀，亦有筆情墨趣之精妙。明代惲南田曰：“須知千樹萬樹，無一筆是樹；千山萬山，無一筆是山；千筆萬筆，無一筆是筆。有處恰是無，無處恰有，所以為逸。 ”王德安深諳此說，他曾指著一幀《晴雪落長松》 ，問筆者：“你看這是棵樹嗎？ ”我答：“是。 ”他說：“非也！我并未畫樹。 ”王德安遍游祖國名山大川，攬造化之奇變，成胸中之丘壑。熔鑄心靈境界，磨煉筆墨技法。他的作品寧靜淡雅中蘊(yùn)藏著熱烈奔放，簡練概括中包含著細(xì)膩深沉，色彩變化之豐富，意境營造之匠心，足顯他對繪畫語言的把握及藝術(shù)感受的獨(dú)特。謝冰毅用“透、逸、亮、茂”四字賞析他的畫作，入木三分。
責(zé)任編輯：田爽
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