五岳，乃華夏名山之首，有景觀和文化雙重意義，自古就是江山社稷的象征。它們既是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，又以象征中華民族的高大形象而名聞天下。素有“五岳歸來不看山”之說。自古以來，很多文人雅士、丹青妙手就以“五岳”為題材進行著詩文書畫的創(chuàng)作，將五岳的文化精神予以極大豐富并向更為深廣的領(lǐng)域傳播。
李德福，1952年生于北京，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，著名山水畫家，高級郵票設(shè)計師?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、北京市文史研究館館員、中國郵政集團美術(shù)家協(xié)會副主席。其繪畫作品曾數(shù)十余次受邀參加國內(nèi)外大型美術(shù)展覽和文化交流活動，并作為國禮贈送給西班牙、澳大利亞、印度、斯里蘭卡等國家政府部門收藏。也曾多次舉辦個人畫展，并出版有畫冊、專著等多部。2009年被中華慈善總會授予“中國愛心慈善美術(shù)家”稱號。
在李德福近半個世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，無論是工作還是繪畫創(chuàng)作，他均以“五岳”為重要題材，潛心追尋著自己的筆墨意境，創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀作品。而由其設(shè)計、并由國家正式發(fā)行，且多次獲得國家級專業(yè)類大獎的眾多郵票代表作品里，便有舉足輕重的《衡山》郵票。此套郵票，不僅向世人展示了衡山的自然與人文景觀，也使大家一睹了古老南岳的個性及風(fēng)采。據(jù)悉這是其最早開始接觸和設(shè)計的五岳文化郵票，距今已二十余年。為了衡山郵票的設(shè)計，在當(dāng)時甚為艱苦的條件下，依然來到南岳，實地考察、挖掘和提煉相關(guān)素材，也由此與南岳衡山結(jié)下了獨特且深厚的情感。
此次重游南岳，其在日志中深情地寫道：“回顧1989年在接受衡山郵票的創(chuàng)作任務(wù)時，曾經(jīng)來過這個地方。當(dāng)時看到這里的群山俊秀的山巒就激動不已。但由于時間的緊迫沒有來得及在此寫生，匆匆而來又匆匆而去。今天再次來到這里更加調(diào)動了我的激情，激發(fā)出了我的創(chuàng)作欲望。此刻雖然已經(jīng)是早春二月，但是山上的積雪還沒有完全融化，稍有些寒意，卻并不感覺嚴冷。在陡峭的山路上支起畫板開始寫生，以此了卻我當(dāng)年的遺憾。同時通過此次寫生，也主要想以繪畫的語言來再次表現(xiàn)‘南岳如飛’‘秀冠五岳’的魅力?！?br/>
的確，五岳之中，對于唯獨雄踞南方的衡山，在畫家李德福的筆下，有著說不盡、訴不完的故事和精彩。他雖為北方人，其作品卻常以南方的山水為主要表現(xiàn)對象。用他自己的話說便是，“南方山水更加吻合自己的心性，更加適合詩情畫意的表達。通過對它們的描繪，能夠更加反映和體現(xiàn)出自我的審美情趣與藝術(shù)主張”。事實也的確如此，觀看他的作品，首先感受到的便是意境美。意境在他的筆下被營造得異常唯美動人，能使每一位觀賞者看其作品后都會心馳神往，渴望走進畫里，住進他筆下的靜美家園。
在李德?？磥?，他的水墨畫更適合表現(xiàn)南方山水，而且由于工作的原因，去南方出差的機會多，于是就順其自然地繪畫南方山水。南方山水，它那種天清氣朗、那種自然節(jié)奏、小橋流水、詩情畫意的情景更易于入國畫，更貼合寫意青綠，更容易出韻味，使內(nèi)容與藝術(shù)形式更為統(tǒng)一。
北宋繪畫理論家郭熙曾在《林泉高致》中講到，“世之篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，畫凡至此，皆入妙品”。畫家李德福筆下的山水便是可行、可望、可游、可居的。因其青綠山水色彩的生動性、筆墨的抒情性、內(nèi)涵的豐富性以及獨具的韻味感，也更加容易讓人產(chǎn)生此番聯(lián)想和沖動。
眾所周知，南岳衡山不僅自然風(fēng)光秀美，群峰疊翠，萬木爭榮，流泉飛瀑。歷史源遠也甚為流長，文化底蘊極其深厚。據(jù)史料記載，炎帝、祝融曾在此棲息，堯、舜、禹均登臨祭拜，歷代帝王或遣使，或親臨祭祀。自堯舜以來，南岳衡山作為五岳之一的歷史已達四千余年。此外南岳也是中國南方唯一最古老的人文始祖的祭祀山。祭祀文化是南岳文化的源頭，自舜帝南巡至隋唐至清，歷史上有記載的朝廷遣使祭祀南岳的就有120次之多，民間祭祀就不計其數(shù)了。如今，每年都有數(shù)百萬游人，懷著種種美好的心愿，從四面八方來到壽岳靈山尋求精神上的慰藉。
此次，畫家李德福像其他游客一樣，心懷虔誠，不遠千里，在時隔二十余年后，從北京重新走進南岳衡山，參觀了南岳廟、水簾洞、會仙橋、龍鳳溪、藏經(jīng)殿、磨鏡臺、祝圣寺、方廣寺、福嚴寺、祝融峰等眾多標(biāo)志性景點。不過，與之前所完全不同的是，此次則是以一位藝術(shù)家的獨特身份和特殊視角，用手中的畫筆來重新記錄衡山的一草一木，見證衡山的璀璨文化，并以其最具代表性的寫意青綠之獨特表現(xiàn)手法來對衡山的眾多景致加以藝術(shù)性的表達和豐富、文化上的體現(xiàn)與提升。如果說二十年前，南岳因衡山郵票而更加為天下所知曉；那么此刻，南岳則因李德福筆下所創(chuàng)作出的非凡景致而更加耀眼奪目。
在評論家們看來，畫家李德福的青綠山水作品，工麗而無匠氣，緊密而不纖弱，雄偉卻又秀雅。畫如其人，人如其畫，他無疑是當(dāng)代青綠山水畫家隊伍里的優(yōu)秀代表。其作品以南方山水為主要表現(xiàn)載體，并吸收了北方山水的雄渾與大氣。他在長時間觀察、寫生、積累、提煉的過程中逐漸形成自己的繪畫審美與創(chuàng)作樣式。且作品畫面中，大多會營造出一種純凈幽遠、超然物外的意境，表達著天人合一、物我兩忘的精神文化內(nèi)涵。
熟悉他的人都知道，他的作品多為寫生后所得。他十分注重寫生、重視深入生活，主張師法自然，從自然中、從真山真水里積累素材、汲取營養(yǎng)，從而使得自己的作品更加富有新鮮的生活氣息以及淳樸的自然之美。而且他還特別注重情景的挖掘以及角度的攝取，往往在別人最容易忽略的地方發(fā)現(xiàn)美的存在，并將其記錄下來、反映在畫面中。
與很多畫家寫生所不同的是，他多是拿著毛筆在宣紙板上進行，且每一幅都不是草草了事，也不是粗枝大葉的概括、勾勒或涂抹，而是非常認真細致、一絲不茍的完成。寫生時，他并不只是把自己感覺喜歡和滿意的山石、樹木等畫下來，等回去后再組織畫面，而是在整個寫生過程中都格外注重山石樹木等的整體布局、氣韻精神，并努力感受眼前景物給心靈所帶來的沖擊與震撼。
為充分表達畫面的主題思想和美感效果，他非常重視在一定的空間內(nèi)如何來更好地攝取和安排物象的位置與相互關(guān)系，以及如何更好地來表達自我的主觀感受。因此在動筆前，他會很認真地觀察思考，用心去觸摸景物，從景物中捕捉其脈絡(luò)，尋求其形態(tài)，領(lǐng)悟其精神與內(nèi)涵，而不是急于去動筆。但一旦動筆，其每一筆每一墨都能夠看出其情感的流露和傾瀉，線條的長短粗細，墨色的濃淡干濕，都體現(xiàn)著他對景物，以及對筆墨本身的感受和韻律節(jié)奏。而待他把每一幅寫生稿最終完成的時候，你會發(fā)現(xiàn)，與其平時精心的創(chuàng)作沒有太大區(qū)別，甚至完全可以作為創(chuàng)作的作品來欣賞，完整且精彩。實際上他已經(jīng)把寫生當(dāng)做另一種形式的創(chuàng)作來對待，以其認真嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度來完成每一次寫生、每一幅寫生作品。
當(dāng)然，在李德福的一些青綠山水作品里，也并非完全是真山真水的原版再現(xiàn)，很多作品也是在實景實物的基礎(chǔ)上進行了藝術(shù)的再加工與再創(chuàng)造。其目的就是為了使整個畫面更加富有詩情畫意的效果和意境，也更加能夠徹底地抒發(fā)自我的性情，以及升華作品的藝術(shù)性與可讀性、促進觀賞者與畫面的融入感與親近感。因為他始終認為，在山水畫，尤其是青綠山水畫的創(chuàng)作中，詩情畫意的表達是異常關(guān)鍵和極為重要的。沒有詩意的作品便沒有了生機、丟失了鮮活、缺少了情韻，從而與真正的中國傳統(tǒng)山水畫之精神實質(zhì)相悖。
在此次南岳行程快要結(jié)束的時候，畫家李德福還去了離衡山不遠的茶陵和炎帝陵景區(qū)，參觀了工農(nóng)兵政府舊址、毛主席在茶居室、南宋古城，以及炎帝陵等，不僅領(lǐng)略了茶陵的人文與自然風(fēng)光，還接受了紅色愛國主義教育，緬懷了華夏始祖——炎帝。在炎帝陵景區(qū)內(nèi)，有座“詠郵亭”，亭中立了一塊《炎帝陵》小全張郵票漢白玉紀(jì)念碑，而該套郵票的設(shè)計者，不是別人，正是畫家李德福。1998年，其專門為炎帝陵設(shè)計了此套小全張郵票，包含了炎帝陵景區(qū)核心景點的“午門”“行禮亭”和“陵墓”，深受集郵愛好者喜歡并收藏。為紀(jì)念該套郵票的正式發(fā)行，當(dāng)時的湖南省郵電局和株洲市人民政府專門在炎帝陵景區(qū)皇山修建了這座“詠郵亭”，作為目前國內(nèi)唯一一座紀(jì)念郵票發(fā)行的“紀(jì)念亭”和“紀(jì)念碑”，現(xiàn)已成為炎帝陵景區(qū)一道極具特色和內(nèi)涵的文化景觀。
回京前，受當(dāng)?shù)剜]政部門的盛情邀請，李德福一行又來到了縣郵政局大院，眾多郵迷愛好者早已在此排起長隊等候，他們手捧珍藏已久的“炎帝陵”郵票冊，滿懷期待地希望得到眼前這位著名郵票設(shè)計師、畫家李德福先生的簽名，整個簽名儀式持續(xù)了近兩個小時。
李德福老師給衡山郵票收藏愛好者和炎帝陵郵票收藏愛好者簽名。
融學(xué)養(yǎng)入丹青妙境，化品德為寫意文章。謹以此句獻給李德福先生。讓我們衷心祝愿他的藝術(shù)之路越走越遠！
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重走五岳——著名畫家李德福走進南岳衡山
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責(zé)任編輯：王星
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