“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！边@是習(xí)近平主席于2014年10月15日上午在北京主持召開的文藝工作座談會上講到的內(nèi)容。
文化藝術(shù)是一個(gè)時(shí)期國家社會文化面貌的反映。唐代盛行的唐詩，宋代流行的宋詞，最終都成為時(shí)代的代名詞。在經(jīng)濟(jì)繁榮社會全方面發(fā)展的今天，我們的文化藝術(shù)能給整個(gè)時(shí)代留下了怎樣的精神財(cái)富，這是今天我們正在關(guān)注的問題，在千百年后，我們的子孫后代同樣關(guān)注的問題。
提起如今的的文藝界新聞比作品多，丑聞比新聞多，組飯局的、吸毒的、嫖娼的不少，正正經(jīng)經(jīng)做事情的難得一見，不禁讓人懷疑其文藝界為了什么而存在了。作為一名人類精神文明的建設(shè)者，用自己殘缺的精神世界構(gòu)建起的文化之泉澆灌人們貧乏的內(nèi)心，澆灌出的到底是精神之花還是精神鴉片。文藝工作者能夠引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的思想和行為方式，所說的每一句話都會引起公眾的關(guān)注，《韓非子·內(nèi)儲說上》中記載了三人成虎的故事：“龐恭與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣?！搜允杏谢?，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣?！嫻г唬骸蚴兄疅o虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過于三人，愿王察之?！踉唬骸讶俗詾橹！谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。”文藝界由于其特殊的生存環(huán)境，常常能達(dá)到一呼百應(yīng)的效果，“三人成虎”在文藝界已經(jīng)不僅僅是一個(gè)成語故事，而是真實(shí)的存在，文藝工作者的行為因此顯得尤為重。
習(xí)近平主席召開的文藝工作座談會是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是社會發(fā)展到一定階段的必然要求。習(xí)近平主席適時(shí)召開文藝工作座談會，否定了當(dāng)下文藝界盛行的不正之風(fēng)，為文藝工作者的發(fā)展方向指明道路，吹響了時(shí)代前進(jìn)的號角。（魏婠）
