隨著經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快，人們精神上的壓力也與日俱增，如果長時間得不到有效的調(diào)節(jié)，可能對身體造成很大的危害。所以有人提出現(xiàn)代人應該減壓。有專家指出親近大自然是減壓的最好方式。可現(xiàn)在我們賴之生存的大自然也隨著工業(yè)的高速發(fā)展而遭遇嚴重的污染危機，我們靠之減壓的去處越來越少。
80后藝術(shù)家李彥才用60余天，騎行4000多公里，從北京騎行到麗江，一路觀察、體驗、繪畫、交流，創(chuàng)作二十余幅環(huán)保題材油畫。他的圖書《在信仰中前行》詳細的記錄了他騎行兩個月來所見到的環(huán)境問題及感觸。他想通過騎行的行為藝術(shù)呼吁更多的人來關(guān)注環(huán)境、保護環(huán)境。他一直在環(huán)保的征途上努力前行著，弘揚大愛，傳播正能量，鼓勵更多人從身邊事做起。他的事跡提醒我們愛護環(huán)境是我們義不容辭的責任，我們絕對不能忽略。
其實，世界上最早的“環(huán)保治國”理念，便是中國古人提出來的，我們的祖先很早就意識到了人與環(huán)境的關(guān)系，甚至將環(huán)保提到了政治高度。
齊國上卿管仲便是位環(huán)保專家，其在任時提倡環(huán)保治國，其在《管子·地數(shù)》中寫道：“為人君而不能謹守其山林菹澤草萊，不可以為天下王。”戰(zhàn)國時期趙國著名思想家荀子也提出了“環(huán)保治國”理念?！盾髯印芬粫械诰牌锻踔啤防锩嬲f：“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。”大概意思是，在草木開花結(jié)果的時候，不能砍伐山林、踐踏和破壞草木的生長。荀子的這種環(huán)保策略，被稱為“圣王之制也”。足以看出他們對環(huán)保的重視。
試想古代，大自然的環(huán)境遠比現(xiàn)在好得多，但古賢們卻依然知道保護環(huán)境、愛惜動物，更何況現(xiàn)代人呢？想想大街上成堆的垃圾、超標的汽車尾氣、隨處亂倒的污水等，不禁令人汗顏。
環(huán)境保護是人類現(xiàn)代生活中面臨的最大問題，要解決這一問題必須從基礎(chǔ)做起。首先要提高和增強人民的環(huán)保意識和覺悟。其次，要減少對森林樹木的砍伐，進行廢物回收利用，還要加強對白色污染的處理，少使用塑料制品。最后，要對清潔方面作改進，比如不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂倒污水等等。
為了地球的明天和我們?nèi)祟惖纳硇慕】担覀儽仨殢默F(xiàn)在開始努力愛護環(huán)境，為我們的大自然減壓，只有這樣青山綠水才不是夢。（文/莘月）
