李小山：20多年前我寫的那篇文章中提出中國畫將作為保留畫種，還是這樣認(rèn)為的。從古代到民國初，中國畫可以說是我們民族的唯一的繪畫形式，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，人們對它有特殊感情是很正常的。對于中國畫的問題，我還是堅(jiān)持原來的看法，要談發(fā)展，我只能打問號。我不太相信它能在未來有所發(fā)展，但是，我也不同意說它會消亡。它不可能消亡，因?yàn)樗侵袊鴤鹘y(tǒng)土壤里成長起來的東西，還有這么多華人喜愛這種藝術(shù)形式。因此，它會存在，但是這種存在是一種延續(xù)。很多群眾對中國畫的熱情不減，因?yàn)樗潜容^容易被接受的一種藝術(shù)形式，當(dāng)作一種業(yè)余愛好，一種修身養(yǎng)性的東西，是很好的。
吳冠中：徐悲鴻可以稱為畫匠、畫師、畫圣，但是他是“美盲”，因?yàn)閺乃淖髌飞峡?，他對美完全不理解，他的畫《愚公移山》很丑，雖然畫得像，但是味兒呢？內(nèi)行的人來看，格調(diào)很低……審美的方向給扭曲了……蘇聯(lián)的東西還是二手貨，從歐洲學(xué)來的。這些東西來了以后，把中國的審美方向影響了。
郭慶祥：徐悲鴻只是一個(gè)用水墨畫素描的家伙，其油畫低劣造作至極還一塌糊涂，看到徐悲鴻的裸體愚公移山就和白毛女跳芭蕾舞一樣惡心，徐悲鴻利用國民的愚昧和愛國精神來忽悠藝術(shù)，把自己忽悠成大師，就和今天和韓寒和艾肥仔利用政治來忽悠藝術(shù)的炒作模式一模一樣。徐悲鴻落后于中國藝術(shù)進(jìn)程1000多年，相當(dāng)于中國唐代的時(shí)候。
徐悲鴻把愚公移山畫成歐式裸體和歐式造型真的很惡心，這也能成大師？當(dāng)白毛女跳起了芭蕾舞，這就是徐悲鴻式的學(xué)西不化的愚昧藝術(shù)。徐悲鴻到西方去不學(xué)人家先進(jìn)的現(xiàn)代藝術(shù)，而學(xué)人家?guī)装倌昵暗囊呀?jīng)被淘汰的落后物，徐悲鴻式愚昧毒害了整整幾代人。
徐悲鴻齊白石那些所謂的大師僅是存在于藝術(shù)愛好者層面的，是政治用來愚弄群眾的思想枷鎖，在學(xué)術(shù)層面這些大師思想膚淺、不學(xué)無術(shù)，比較接近江湖騙子。藝術(shù)本身沒有價(jià)值，藝術(shù)被利用了才產(chǎn)生價(jià)值。以前藝術(shù)被愛國政治利用，人民畫家成大師。后來藝術(shù)被丑華政治利用，丑化中國政治的成大師?，F(xiàn)在藝術(shù)被黑金利用，拿來洗錢和賄賂的成大師。這一切都是一個(gè)套一個(gè)的連環(huán)巨大騙局，而與藝術(shù)毫無關(guān)系。
蘇立文：徐悲鴻可能是一位熱情的愛國者，一位忘我的教師，但是對一個(gè)畫家來說，說到底唯一的一件事——繪畫自身，他卻缺乏劉海粟、林風(fēng)眠那樣的熱情和虔誠。因此，他的作品幾乎僅僅止于合格而已。盡管他的技術(shù)革新對中西繪畫是一種貢獻(xiàn)，然而他不是第一流的藝術(shù)家。他的繪畫，不論是水墨畫或是油畫，少數(shù)風(fēng)景畫除外，很少給人以意想不到的驚喜感，或者一種視覺的內(nèi)在緊張感，甚或是一種愉悅的美感。
