日常為我們熟知的如——舞蹈、繪畫人體、藝術(shù)體操、健美操等都是人體藝術(shù)的范疇。但在美術(shù)領(lǐng)域講的“人體藝術(shù)”是特指藝術(shù)家以自己的身體為題材傳達(dá)主體特定的思想、觀念、心理與情感活動(dòng)的載體或表現(xiàn)媒介的一種藝術(shù)形態(tài)。它是在20世紀(jì)60年代出現(xiàn)的。從廣義上講，人體藝術(shù)也就是“行為藝術(shù)”。即只是行為藝術(shù)家把自己的身體作為其創(chuàng)作的表現(xiàn)媒體予以展示于眾，就成了行為藝術(shù)作品。人體藝術(shù)是因人們對(duì)自身面部豐富的表情、身體姿態(tài)動(dòng)作的優(yōu)雅等的日漸鐘情而生的。也是現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)諸如“架上繪畫”等傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的反叛創(chuàng)造行為。人體藝術(shù)家時(shí)常展示——或在自己的皮膚上作些火燙圖紋和異樣的記號(hào)標(biāo)志；或者自己裸露的肌膚在強(qiáng)烈的太陽(yáng)光下長(zhǎng)時(shí)間的予以曝曬，達(dá)到烤紅如關(guān)羽般的紅潤(rùn)膚色；或把自己那美麗的一頭智慧之發(fā)用火攻除之；或者踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)踐一次俗語(yǔ)講的“般起石頭砸自己的腳”；或是通過自己“亡命”的呼吸和劇烈的身體動(dòng)作等自己的體態(tài)和表情發(fā)生嚴(yán)重扭曲與變形，如呈現(xiàn)慘叫狀……；或更甚者，把自己的形式多樣的性活動(dòng)行為予以展示……等等如此這般和那般地藝術(shù)行為都讓鑒賞者嘆為觀止。但，其也有一定的深意，讓鑒賞去獨(dú)悟。
人體藝術(shù)是表演者的自我炫耀，是一種美或丑的暴露。有的是美展示。有的卻是性的買弄。
好的作品我們欣賞時(shí)應(yīng)被作品的強(qiáng)烈的創(chuàng)作思想所感染而不是只看到一具肉體。更明白地說，當(dāng)我們欣賞時(shí)更讓我們關(guān)注的是作品的神韻，而不是性欲！是一種賞心悅目或震撼人心的精神享受！我不敢茍同劉東籬的看法：為什么有的兩支眼的人我們看起來不舒服，而有的兩只眼的人又讓我們看了又想看呢？還不是因?yàn)椤懊馈啊?/p>
你可以到書店看看那些人體攝影，體會(huì)一下看的時(shí)候的感覺。藝術(shù)品看的時(shí)候會(huì)有一種寧?kù)o的美的感覺，引人聯(lián)想，你可以感覺到那種端莊大方自然的氣氛。
它不會(huì)讓你直接產(chǎn)生性方面的沖動(dòng)，卻會(huì)讓你體會(huì)如看到初生嬰兒般赤裸的那種單純的自然美。
而黃色的東西，它很直接的就把觀察者的視角引向性的激情，傳達(dá)的出來的信息除了性的沖動(dòng)外就再也聯(lián)想不到更多美好的感覺了，諸如春天、生命力、安詳、恬靜……
當(dāng)然也有些畫面很曖昧，難說是藝術(shù)還是黃色，因?yàn)樾员旧硪彩且环N自然的美，屬于藝術(shù)贊美的范籌。如果說這幅作品表現(xiàn)的正是這方面的內(nèi)容，那么自然不可避免的會(huì)與黃色聯(lián)系到一起了。
但是藝術(shù)品與色情的最本質(zhì)區(qū)別在于，它會(huì)讓人產(chǎn)生的是那種對(duì)性的好奇，探索，激發(fā)的是一種人美好的天性。而非令人墮落其中的麻藥。
另外，黃色不能以裸沒裸體來衡量，有的畫面雖然沒有裸，但表現(xiàn)出來的東西，實(shí)在是讓人感覺到不舒服。
弗洛伊德認(rèn)為，人的一切行為都與性欲有關(guān)，在潛意識(shí)中也都不能擺脫性心理的影響。從心理學(xué)的角度來說，世界上一切的藝術(shù)都與性有關(guān)。
藝術(shù)與黃色并沒有那么明確的界線。 網(wǎng)絡(luò)中有許多裸女照片，同時(shí)攝影師的作品，一些網(wǎng)友對(duì)什么是人體藝術(shù)照、什么是色情圖片感到難以把握。有的網(wǎng)友甚至質(zhì)疑：“難道說遮住乳房就是藝術(shù)?”筆者以為，判斷一張裸女照片是否色情，不在于它遮住了什么或者暴露了什么，而在于它想表達(dá)什么。也就是說，藝術(shù)和色情的區(qū)別不在外表而在內(nèi)涵，它們有著比較明顯的區(qū)別。
