參加今天的會，我剛才想了想，我大約是三個身份。一個是海泉的朋友，我們從八十年代初開始共事，一直到現(xiàn)在，三十多年，他是畫畫的，我是寫東西的，在追求的路上，海泉對我一直是鼓勵、支持，我們也都互相關(guān)注著。另外兩個身份就是剛才向明主席說的——作家，我主要是寫散文。表明這個身份是什么意思呢？是說自己對美術(shù)確實是一竅不通。說在一個圈子里面，看怎么劃分這個圈子，如果說是文化藝術(shù)圈、文學(xué)藝術(shù)圈，我們包括向明主席都算一個圈子。但是如果說美術(shù)圈，我就是圈子外面的人。第三個身份呢，因為我干的是環(huán)保，是武安的環(huán)保局長，為什么要說這個呢？看了海泉這些畫以后，特別是看了賈先生和向明先生對海泉畫的闡釋和評價，我覺得好像是明白了些什么，我想，我以環(huán)保人的身份，以環(huán)保人的眼光看看海泉的畫，或許另有一些收獲。所以我今天是三重身份。
首先當(dāng)然是對海泉畫冊的出版表示祝賀。我和海泉交往比較多，但是我不懂畫畫，所以，原來雖然進(jìn)過海泉的畫室，也到北京去看望過海泉，看過他的一些畫作，但因為畢竟干的不是一行，對他的畫也不是很關(guān)注，只知道海泉是一個藝術(shù)上很執(zhí)著的一個人，在探索的路上一直沒有停下自己的腳步，他的好多決定，他的好多行動都讓我吃驚，也讓我非常佩服。本來海泉和我一樣，在武安這一片天地里，有比較舒適的生活環(huán)境，對我而言，就沒有再走出去的決心，但海泉一次次舍家別業(yè)、離妻別子，跑到北京，跑到很遠(yuǎn)的地方，繼續(xù)追逐自己的藝術(shù)夢想，這都讓我非常佩服。在一九九〇年前后，我寫過一篇文章，題目就叫《畫山的朋友》，寫的就是海泉。那時候海泉畫太行山，我還是能讀得懂他的畫的。為什么用“畫山的朋友”來做題目呢？我覺得海泉是畫山的，他身上有大山的品質(zhì)，像太行山一樣堅定，一樣執(zhí)著，一樣寬厚，有好多東西，這些東西是不管干什么藝術(shù)門類、什么行當(dāng)都需要的。
現(xiàn)在看海泉這本新畫冊，我確實非常吃驚，沒想到海泉在突破自己，改變自己畫畫的路上走出了這么遠(yuǎn)，這一本畫冊和上一本畫冊相比，已經(jīng)完全像是兩個人的作品。做藝術(shù)的，都有突破自己的想法，都有這個追求，但要突破自己又非常難，我們寫文章的也是經(jīng)常講，重復(fù)別人沒意思，重復(fù)自己也沒意義，也想突破！但是突破要有勇氣，還要有膽識，要有明確方向，相當(dāng)不容易。單看這些畫，我們這些“門外漢”確實也看不懂，對這個抽象藝術(shù)不怎么懂。但是看了畫，看了海泉為這些畫取的名字——“異化山水”、“云霧”、“秋山”等等，好像撕開了一角，好像腦子里面有點感覺，——原來，現(xiàn)在的山水，現(xiàn)在的自然，在賈海泉這個畫家眼睛里，在他的心靈里面，在他的藝術(shù)里面已經(jīng)變成了這樣的東西。這和我們從原來其它美術(shù)作品里看到的山水，看到的青山，看到的丘陵完全是另外一種面貌。讀了賈先生和向明先生的闡述，我似乎更明白了一些，懂得他是在表現(xiàn)人與自然之間的沖突，表現(xiàn)人和自然之間的對抗。從這個角度來說，我就更加佩服海泉了，因為我是一個環(huán)保人。從當(dāng)前來說，所有的文學(xué)藝術(shù)都應(yīng)該關(guān)注人類生存的處境、生存狀態(tài)。從我們現(xiàn)在所處的二十一世紀(jì)來說，全人類面臨的最大困境莫過于人和自然之間的關(guān)系。你說現(xiàn)在該關(guān)注什么？過去關(guān)注戰(zhàn)爭，因為戰(zhàn)爭給人類帶來的傷害很大，但從現(xiàn)在來看，戰(zhàn)爭在地球上已是局部的東西，已經(jīng)不是全球性的了，經(jīng)濟(jì)的快速全球化，使得大規(guī)模發(fā)生戰(zhàn)爭的可能性比較小了。人們關(guān)注的焦點，特別是2009年的哥本哈根會議，再一次把地球村整個村莊的目光吸引到了自己生存的生態(tài)環(huán)境上來。從這個視角切入，我覺得海泉這些畫作一改以往的面貌，表現(xiàn)了畫家對自然、對生存環(huán)境的憂心和焦慮。我覺得畫里面有好多表現(xiàn)的還有茫然，好像是言說了些什么，但言說的不是太清楚，體現(xiàn)的是一種難以言說的茫然。剛才這位先生說了，有許多提出問題的畫家。提出問題，對某些現(xiàn)象表示茫然，這也是貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了畫家的良知，體現(xiàn)了畫家的責(zé)任意識。我們做環(huán)保的人，當(dāng)然更為關(guān)注生態(tài)問題，從這個角度來講，我覺得應(yīng)該感謝以海泉為代表的這些探索的畫家。過去咱們看到的那些山水畫，表現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)社會的東西，傳統(tǒng)的、田園式的東西，到現(xiàn)在，這些風(fēng)光不再了。在座的各位老師在這方面的研究可能要深刻的多?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，這是元人的一首小令，同時也是一幅畫，典型的中國畫。但是時代變了，那些東西現(xiàn)在沒了，枯藤沒了，老樹又在哪兒？昏鴉沒了，小橋流水找不到了，已經(jīng)被高速公路、高速鐵路所代替了，取代了。無論你是作家也好，畫家也好，你都必須睜開眼睛，面對現(xiàn)實。如果你還是吟詠過時的那些東西，畫過時的那些東西，那就只是在重復(fù)古人，沒有屬于這個時代、屬于自己的發(fā)現(xiàn)，沒有出息，也沒有出路。所以，海泉走上這條道路似乎也是一種必然，是一個有良知的藝術(shù)家的必然。我覺得人和自然之間的關(guān)系，從有人類文明史以來，從來沒有像現(xiàn)在這樣緊張，已經(jīng)緊張到了人類不得不共同嚴(yán)肅面對的時候，就像哥本哈根會議，各國不得不放下各自不同的政見，各種不同的見解，坐到一個談判桌前，來討論關(guān)乎全人類前途命運的氣候變化的問題。不管美國總統(tǒng)也好，中國總理也好，不管什么政見，現(xiàn)在都為了這個問題坐到一起來探討出路。所以，我們的文學(xué)家、我們的藝術(shù)家，都不能在這個上面無所作為，我們應(yīng)該有我們的思考，應(yīng)該有我們的言說。海泉的畫在這方面的表達(dá)，我好像是感覺到了一點點，但對人和自然目前這種劍拔弩張的關(guān)系，好像表現(xiàn)的還不是太充分，還不是太鮮明，從這個角度上來講，覺得海泉的畫還是有點溫文爾雅，還是有點過于平靜，那種激情的東西還不夠，在這條路上不是走得太遠(yuǎn)了，而是走得還不夠。
祝愿海泉在藝術(shù)探索的道路上取得更加豐碩的成果。以上是我作為“門外漢”說的“外行話”，對不起，謝謝大家。（2010年2月21日）
