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蘇非殊，一個(gè)詩(shī)人探險(xiǎn)家，以獨(dú)特的詩(shī)的觀點(diǎn)勘察世界，發(fā)現(xiàn)“真實(shí)”的新礦脈。探險(xiǎn)家方向明確，講究完成目標(biāo)的方法論。蘇非殊詩(shī)歌中的空間音色獨(dú)特，語(yǔ)言策略清楚，帶動(dòng)詩(shī)的思維邁向詩(shī)意回響的新世界---「臺(tái)灣」黃粱 詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家

11月11日（周三）14:30-17:00，蜜蜂書(shū)店邀請(qǐng)到詩(shī)人蘇非殊、物主義代表詩(shī)人徐淳剛、歌手小唯一同分享物體驗(yàn)和詩(shī)實(shí)踐。歡迎喜愛(ài)詩(shī)歌的小伙伴們踴躍參與。

嘉賓：蘇非殊 徐淳剛 小唯

時(shí)間：11月11日（周三）14:30-17:00

主辦：蜜蜂書(shū)店 詩(shī)工廠

地址：北京市通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)小堡尚堡藝術(shù)區(qū)B-106（近環(huán)島藝術(shù)區(qū)）

電話：010-60573326

亞伯拉罕?螻冢 詩(shī)人、小說(shuō)家蘇非殊的寫(xiě)作自二十一歲左右即成熟，或者說(shuō)廿年來(lái)其《物物集》保持了一貫的氣息。吾與之交于十年前。這十年來(lái)他的創(chuàng)作也還保持了那種既定的狀態(tài)，無(wú)論生活中發(fā)生了什么。這兩個(gè)甚至多個(gè)蘇非殊都在其極簡(jiǎn)、靜止地描述中存活下來(lái)。集中有《南山集》，約三千行，寫(xiě)詩(shī)人住在終南山上的日常生活，將其之前的觀物體物進(jìn)一步刪繁就簡(jiǎn)，堪稱物主義代表作。其實(shí)這樣說(shuō)的時(shí)候，也是說(shuō)其他的都是他的代表作。你很少讀到意外之外的意外，比如我親見(jiàn)并參與喇嘛莊的生活，他在寫(xiě)《喇嘛莊》，我在寫(xiě)《黑暗傳》，這是兩種氣息。但的確那個(gè)時(shí)間段，我們生活在很近很近的一個(gè)氣場(chǎng)里。就是：你讀他的詩(shī)，仿佛生活本身，好像不是在讀詩(shī)，不是在閱讀文字。所有的障礙沒(méi)有了，他升起的一個(gè)個(gè)象或許也是精心挑選的，和寒山，陶淵明、梭羅一樣簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，明亮，一派枯山水。他的寫(xiě)作是一個(gè)奇怪的顯相?；蛟S以后，有更多的人讀到這種讓物安靜下來(lái)之后逼出來(lái)的寧?kù)o。

敘靈 詩(shī)人、編劇有人認(rèn)為蘇非殊只是一個(gè)詩(shī)歌活動(dòng)家，卻忽略了他作為詩(shī)人及其作品的價(jià)值。從我近幾年跟他頻繁的交往中，得出的結(jié)論則完全相反，他是一個(gè)極其安靜，具有隱逸氣質(zhì)的詩(shī)人。從他的杰作《喇嘛莊》中很容易領(lǐng)略到那種近似于冷清與孤寂一樣的寂靜，這種從喇嘛莊夜晚里的樹(shù)木和石頭縫隙間滲透出來(lái)的寂靜，更接近于外表強(qiáng)悍而內(nèi)心柔軟的詩(shī)人的內(nèi)心。在我的閱讀印象中，《僅此而已》是蘇非殊作品中最獨(dú)特的一首詩(shī)，詩(shī)里所呈現(xiàn)的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，就好像是法國(guó)電影大師羅伯特?布列松的鏡頭畫(huà)面，簡(jiǎn)單又深邃，并揭示出事物的本來(lái)面目。在寫(xiě)作意識(shí)上，蘇非殊的覺(jué)醒很早，他的寫(xiě)作風(fēng)格幾十年一成不變，只用一種方式來(lái)寫(xiě)作，那便是“直接、簡(jiǎn)單、具體、準(zhǔn)確?！蔽阌怪靡?，這是一種面向未來(lái)的寫(xiě)作。

莊鴻文 貴州銅仁學(xué)院教授詩(shī)不是寫(xiě)出來(lái)的，而是自然而然從生活中流淌出來(lái)的，就像蘇非殊的詩(shī)。他在詩(shī)中告訴我們自然的模樣，那么美好自由。當(dāng)我們與自然漸行漸遠(yuǎn)，他卻回到鄉(xiāng)村，嘗試物的解放。

烏蒙 詩(shī)人有沒(méi)有一種詩(shī)，不抒情、不說(shuō)事兒、不講道理？一直以來(lái)，我覺(jué)得這可能是我的一種個(gè)人設(shè)想。不抒情、不說(shuō)事兒、不講道理的詩(shī)，你說(shuō)怎么寫(xiě)啊。很難寫(xiě)。盡管如此，我還是堅(jiān)持認(rèn)為抒情、說(shuō)事、講道理不是詩(shī)之為詩(shī)的本份。你要抒情可以寫(xiě)情書(shū)、你要說(shuō)事可以寫(xiě)小說(shuō)、你要講道理可以寫(xiě)格言警句，犯不著以詩(shī)為道具。因此，“有沒(méi)有一種詩(shī)”的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，詩(shī)如果有，只有一種，那就是不抒情、不說(shuō)事兒、不講道理的詩(shī)。

令我興奮的是，這樣的詩(shī)已經(jīng)被一個(gè)叫蘇非殊的詩(shī)人寫(xiě)出來(lái)了。

劉不偉 詩(shī)人1400多頁(yè)，蘇非殊最新骨灰級(jí)詩(shī)集《物物集》馬上彈幕般突突突，密集推出。顫抖著祝賀！

1400多頁(yè)哦，不禁讓人想起早在1400年前的某一年，那個(gè)叫馬克思春的小伙子在大雪紛飛的夜晚獨(dú)自擼串的場(chǎng)景，啊，蒼茫天地間擼燈一豆閃。

20年仆仆前行，20年煌煌小結(jié)。

舉杯，舉碗，舉壇子，不醉不歸吧，一夜宿醉吧！

浮生若夢(mèng)且為歡，喝完牛二換普京。酒干倘賣你格瓶。

作為一個(gè)物主義者，是與物握手言和還是與物合二為一，這在蘇非舒殊那里已經(jīng)沒(méi)有答案。

還有什么可說(shuō)的呢，所有的言說(shuō)一張嘴都啪啪成少女們的唇部特寫(xiě)，如果有，那這個(gè)答案天南地北、東郊西郊、街頭巷尾、漫山遍野、無(wú)邊無(wú)際、無(wú)處不在，并且，遇風(fēng)隨風(fēng)輕舞，遇雨隨雨潛入，遇刀子隨刀子見(jiàn)血。

遇TNT隨TNT一起，嘭！

大爆炸。

與其格物不如物物，《物物集》的集結(jié)不驚天不驚地，物之為物，天地也。妥妥地。

蘇非殊

詩(shī)人，藝術(shù)家。 1973年生于重慶豐都，現(xiàn)居無(wú)定所。物主義發(fā)起人，詩(shī)工廠廠長(zhǎng)，物學(xué)院創(chuàng)辦人。倡導(dǎo)詩(shī)與其他藝術(shù)形式的越界實(shí)驗(yàn)，以及詩(shī)意在日常生活里的滲透。因其近些年來(lái)的詩(shī)歌活動(dòng)，被認(rèn)為是中國(guó)當(dāng)代最具爭(zhēng)議性的詩(shī)人。

徐淳剛

物主義代表詩(shī)人、翻譯家、攝影人。出版詩(shī)集《自行車王國(guó)》、《面具》、《南寨》，小說(shuō)集《樹(shù)葉全集》，譯詩(shī)集《弗羅斯特詩(shī)精選》、《生來(lái)如此——布考斯基詩(shī)集》、《塵土是唯一的秘密——艾米莉?狄金森詩(shī)選》，策展并出版攝影集《2014全球電線攝影展》。

小唯

歌手，詩(shī)人2006屆音樂(lè)學(xué)院美聲專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生，堅(jiān)持為藝術(shù)為愛(ài)情之路；成都著名文藝白夜酒吧駐場(chǎng)歌手熊貓大樂(lè)團(tuán)女主唱，唱歌是唯一能通往遙遠(yuǎn)新世界之路；2011,10月31號(hào)于廣州發(fā)行專輯《歡喜饞》 ；華語(yǔ)金曲獎(jiǎng)2012年1月十佳專輯。