解金峰老師接受中國文化藝術(shù)網(wǎng)專訪
關(guān)注博藝人物，感悟藝術(shù)精神。觀眾朋友，大家好，歡迎收看本期的博藝人物。 相信看過解金峰老師作品的朋友應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)，他的作品創(chuàng)作靈感大都源于大自然，主要因?yàn)樗朴谠谄椒矘闼氐拇笞匀恢?，發(fā)現(xiàn)提取韻味十足的自然美和詩意美，他把北派的蒼勁和南派的細(xì)膩有機(jī)地結(jié)合起來，渾然天成，空靈潤澤又不失厚樸凝重。我們今天就有幸請(qǐng)來了解金峰老師做客我們的博藝人物。
解金峰，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省山水畫藝委會(huì)顧問，洛陽師范學(xué)院名譽(yù)教授，洛陽書畫院名譽(yù)院長。
博藝：解老師好！中國畫通過筆墨來塑造形象，筆墨所起的作用至關(guān)重要。在中西文化碰撞、交融的多元時(shí)代，應(yīng)該如何發(fā)揮筆墨在創(chuàng)作國畫中的功效？
解金峰：筆墨是中國繪畫狀物造型的基本手法，也是中國文人畫藉以抒情達(dá)意的一種載體，它也是區(qū)分中國畫和西洋畫的基本標(biāo)志之一，所以中國畫家非常注重對(duì)筆墨的掌握和應(yīng)用，甚至傾畢生精力來錘煉筆墨的案頭工夫。當(dāng)今繪畫中西文化碰撞融合，出現(xiàn)了多元化的技法以及繪畫的風(fēng)格，這都是非常好的，但是我們還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持筆墨這個(gè)中國畫的基本元素，當(dāng)今中國畫壇有些畫家堅(jiān)持筆墨底線，力圖保持中國畫的純粹和正宗，比如著名畫家霍春陽先生。還有一些大量吸收西畫的色彩、光影、構(gòu)圖以及構(gòu)成關(guān)系，有意弱化中國筆墨的作用，出現(xiàn)了一種中西融合的 嶄新畫貌，比如畫家吳冠中先生、田黎明先生，都是這方面的代表。我個(gè)人認(rèn)為：中國畫的筆墨在繪畫當(dāng)中它的作用是不可替代的，所以我們應(yīng)當(dāng)努力的、認(rèn)真的錘煉筆墨的功夫，達(dá)到駕馭嫻熟、造型精準(zhǔn)，同時(shí)借此來抒發(fā)畫家的情感。
解金峰《秋熟時(shí)節(jié)情亦熟》
博藝：解老師 ，您的作品從“寫實(shí)傳情”到“水墨意象”，再到“理念表達(dá)”，在這三個(gè)階段的中可以說是過渡轉(zhuǎn)換，您從中得到的感受是什么？
解金峰：我繪畫的第一個(gè)階段稱之于為“寫實(shí)傳情”，它的基本手法就是用寫實(shí)的手法來描寫自然山水面貌，我用這種寫實(shí)的手法，來大量創(chuàng)作豫西伏牛山的題材，力圖使這種物象景觀刻畫的具體生動(dòng)，給人一種親切的、身臨其境的感覺，我的畫《秋熟時(shí)節(jié)情亦熟》這幅畫就代表了這時(shí)期的創(chuàng)作。第二個(gè)階段我的繪畫風(fēng)格稱之為“水墨意向”，這一時(shí)期我的繪畫面貌發(fā)生了一些變化，主要我有意識(shí)弱化了用筆墨來表達(dá)客觀物象的這種形式，有意加強(qiáng)筆墨本身的形式美，來吸取元人以后文人畫家那種注重筆墨情趣的效果，同時(shí)我也吸取南派畫家用筆墨、用水分非常精到的表現(xiàn)物象的手法，使我的畫出現(xiàn)一種朦朧、幻化、率真、自然的感覺，《煙景文章》就是我這一時(shí)期的繪畫代表作之一。我繪畫的第三個(gè)階段稱之為“理念表達(dá)”，這個(gè)時(shí)期我的繪畫風(fēng)格，我吸取了巖畫、壁畫甚至于民間繪畫、童話這些東西，甚至于吸收了西方現(xiàn)代繪畫構(gòu)成這些元素，同時(shí)從繪畫構(gòu)思方面，我打破了時(shí)空感覺，表達(dá)了我對(duì)自然萬物、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的一種深刻的感悟，同時(shí)也體現(xiàn)了我們東方“天人合一”的精神理念。這三個(gè)階段，我的繪畫之間畫風(fēng)的變化過程當(dāng)中，我是經(jīng)過了一個(gè)非常痛苦的周期，它要轉(zhuǎn)換思維，它要形成新的創(chuàng)作理念以及新的手法、表達(dá)方式，它是通過一個(gè)由蛻變到孕新的過程，這個(gè)面目形成之后也是一個(gè)喜悅，也是一種成就的感覺。
博藝：欣賞解老師的作品，無論是絢麗的野花、還是豐收的秋實(shí)，無論是初冬的板橋，還是在山水畫中，都具有文化符號(hào)的印記，并升華為畫家的文化品格和詩意情懷。您怎樣理解中國山水畫中所蘊(yùn)涵的人文精神呢？
解金峰：中國畫，特別是中國文人畫，非常強(qiáng)調(diào)它的詩情畫意。比如蘇東坡評(píng)價(jià)唐代著名詩人、著名畫家王維的詩與畫的時(shí)候，就說王維的詩是詩中有畫，王維的畫是畫中有詩。好的繪畫就是詩情畫意的一種完美結(jié)合，所以我們非常強(qiáng)調(diào)畫中要有學(xué)問、要有學(xué)養(yǎng)、要有詩意。我本人的畫，有點(diǎn)詩情畫意，確實(shí)是這樣子。我本人在創(chuàng)作實(shí)踐中比較愛讀書，讀一些文學(xué)、哲學(xué)、詩歌這些東西，人文的東西我讀的比較多。同時(shí)愛到自然界當(dāng)中去感悟，從中陶冶情操、陶冶性情，提高自己的人文情懷，所以我在創(chuàng)作時(shí)就把這些東西融入了我的畫作當(dāng)中，使人們能感受到我的畫里邊有些詩情畫意在里面，所以這是我自己在繪畫當(dāng)中比較強(qiáng)調(diào)的一種人文精神和詩人的氣質(zhì)。
解金峰伏牛山題材作品
博藝：伏牛山在您作品中占有很大比重，您對(duì)伏牛山有著很深的情感。請(qǐng)問您對(duì)伏牛山是如何感知的？
解金峰：我出生在豫西伏牛山區(qū)，是伏牛山養(yǎng)育了我。我的筆名“伏牛子”，意思就是我是伏牛大山的兒子。伏牛山不僅給予我了生命，同時(shí)給予我了精神之美，那里的鄉(xiāng)親父老，那里的一草一木都傾注了我的感情，所以早期我的繪畫多以伏牛山作為題材。我對(duì)伏牛山的感知大體上也有三個(gè)階段，第一就是我兒時(shí)在那里生活、勞作的印象和細(xì)節(jié)；第二個(gè)階段就是我數(shù)十年深入伏牛山寫生，記錄下各個(gè)時(shí)期、各個(gè)階段的景觀地貌以及我的思想感受；第三個(gè)階段就是我年長以后，我以更加豐富的閱歷和更高的眼光，來重新審視我對(duì)伏牛山的這種情感，使這種情感進(jìn)一步得到了提高和升華。
博藝：中國畫有著深厚的文化傳統(tǒng)，承古開今是畫家創(chuàng)作所應(yīng)該秉承的，您如何理解傳承與創(chuàng)作的關(guān)系？
解金峰：這是一個(gè)很大的命題，也是所有畫家需要面對(duì)的問題。但是這個(gè)問題也是比較難以回答，因?yàn)樗挥欣碚撛瓌t，很少有具體的操作模式。我個(gè)人認(rèn)為：傳承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是傳承的延續(xù)，又是藝術(shù)的生命。所以只有傳承，沒有創(chuàng)新，藝術(shù)就會(huì)枯萎、僵化，路子越走越窄；如果沒有傳承，只去創(chuàng)新，創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ)，成為無本之木，無源之水，就不可能達(dá)到創(chuàng)新的非常美好的效果，這些創(chuàng)新也就不成體統(tǒng)，不能夠形成公眾認(rèn)可的東西。所以我們既要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，傳承中國文化當(dāng)中精粹的東西，那些最有生命力，最鮮活的東西為我所用，同時(shí)也要吸收各個(gè)畫種、各個(gè)流派的特點(diǎn)，豐富自己的知識(shí)面，來擴(kuò)大眼界，廣泛交流，使自己的畫呈現(xiàn)一種新的面貌，這就是創(chuàng)新和傳承之間的關(guān)系。所以傳承重要，我們一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向創(chuàng)新，只有這樣子，傳承和創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，才能使我的畫面有所發(fā)展，能夠開辟中國畫壇的一個(gè)新的天地。
博藝：解老師，非常感謝您今天能夠參與到我們的節(jié)目，歇息！
中國畫貴在內(nèi)在精神的傳達(dá)，畫家貴在內(nèi)心寧靜而不追逐名利。解金峰老師在藝術(shù)之路上從未停步，精進(jìn)不止，定會(huì)帶給我們更多的期待和驚喜。感謝收看本期的《博藝人物》，下期節(jié)目再見！
