克孜爾石窟是這次采風(fēng)活動(dòng)最后一個(gè)申遺點(diǎn)，但并不是此行的終點(diǎn)。至此，我開始梳理一路的感受。一路上，歷史感受和現(xiàn)實(shí)感受很難分開，尤其是在新疆這段時(shí)間，歷史遺跡與新疆的遼闊地域、奇特美麗的天山本身就有著很強(qiáng)的粘連性。比如，克孜爾石窟內(nèi)的千佛洞和天山上的巴音布魯克草原。
對(duì)絲綢之路的追溯，我的收獲算不上深入，但也是比較系統(tǒng)了。絲綢之路，除了讓我印證駝隊(duì)商人們的艱險(xiǎn)足跡，感受一份份的繁華榮譽(yù)與塵封寂靜，還有完整尋訪了佛教在中國(guó)傳播的源史。
正如洛陽(yáng)絲綢之路與大運(yùn)河研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐金星所說，古絲綢之路最主要的歷史使命，就是佛教在中國(guó)的傳授。玄奘則是一個(gè)個(gè)圣地的證明人。
克孜爾石窟，又稱克孜爾千佛洞，位于新疆阿克蘇地區(qū)拜城縣克孜爾鎮(zhèn)東南7公里明屋塔格山的懸崖上，南面是木扎特河河谷。它是中國(guó)開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，大約開鑿于公元3世紀(jì)。石窟內(nèi)現(xiàn)遺存300多座洞窟，保存著1萬多平方米的壁畫。
關(guān)于它的開鑿，從當(dāng)?shù)匚奈飳＜夷抢?，我聽到了這么一個(gè)傳奇愛情故事，也是一路上我所了解的唯一一個(gè)“灰姑娘式”愛情與佛教的緊密結(jié)合。
據(jù)說，很久以前，龜茲國(guó)（即今克孜爾石窟所在地庫(kù)車、拜城附近）有一個(gè)美貌聰慧的公主，國(guó)王視之為掌上明珠。一年春天，公主去龜茲城外的一座山上打獵，途中與一英俊的平民青年相遇，兩人一見鐘情。國(guó)王為此大傷腦筋，最后想出一條詭計(jì)，企圖以此割斷公主與青年的愛戀。國(guó)王將公主嫁給青年，但條件是青年必須三年內(nèi)在崖壁上鑿出1000個(gè)洞窟，否則就將青年逐出國(guó)門。
為能和公主廝守終生，青年日夜不息地挖鑿石窟，當(dāng)他鑿好第999個(gè)石窟時(shí)，國(guó)王卻告訴青年，公主已嫁給一個(gè)富家公子。青年信以為真，萬念俱灰，從崖壁上跳了下去。公主聞?dòng)嵹s來，悲痛不已，最終憂傷而亡，與戀人化作比肩而立的山峰。公主的淚水則化作千眼泉，終年滴水。
當(dāng)然，這個(gè)故事不一定是真實(shí)的，但當(dāng)?shù)厝嗽敢獍阉c石窟結(jié)合在一起，必定寄托著人們的一種情愿與渴求。專家經(jīng)考證后有一種說法，東漢后期，佛教小乘教派傳入當(dāng)時(shí)的龜茲國(guó)，小乘教派崇尚入山避世苦修，于是遁入空門的僧侶們陸續(xù)來到了克孜爾，鑿?fù)诙纯呖嘈薹鸱ā?/FONT>
●文明總被雨打風(fēng)吹去
按照考古專家的說法，克孜爾石窟是中國(guó)開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，因此斷定它是印度傳入中國(guó)最原始的狀態(tài)，這也是為何在這個(gè)石窟中極少見石刻或泥塑佛像的原因。
細(xì)想一下，自東往西看，龍門石窟全部為石刻佛像。到了甘肅麥積山石窟以石刻或泥塑的佛像為主要，壁畫開始局部出現(xiàn)。敦煌莫高窟的壁畫城成為最主要、最著名的標(biāo)志。到了克孜爾石窟，石刻或泥塑佛像則極少，洞窟的正中間，往往是一幅大型佛像壁畫。而最早的印度佛教只有壁畫佛像，后受希臘雕塑藝術(shù)的影響才逐漸出現(xiàn)石刻佛像?；蛟S，這正說明了克孜爾石窟是最早傳入中國(guó)的原始佛教形態(tài)。
參觀完克孜爾石窟，我心中存有一份憤怒，這種憤怒曾在敦煌莫高窟有過。到過敦煌莫高窟的人都會(huì)了解，莫高窟外邊有一座名為王圓箓的道士塔。正是這個(gè)貪得無厭的道士，將莫高窟內(nèi)的大量佛教經(jīng)典賣給了外國(guó)人，致使難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱地運(yùn)往國(guó)外，我們的專家則只能屈辱地從外國(guó)博物館購(gòu)買來研究。
克孜爾石窟的憤怒，則是歷史上的兩次洗劫。洞窟內(nèi)的壁畫十分精美，孔雀看上去無不翎羽艷麗，栩栩如生，但早在伊斯蘭教圣戰(zhàn)時(shí)，這里的擘畫曾被損毀，而近代又被德國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)等多次洗劫。加上很長(zhǎng)一段時(shí)間這里無人管理和保護(hù)，如今石窟已是處處滿目瘡痍，放置釋迦佛的拱形佛龕里空空如也。壁畫上所有佛像左半邊袈裟均被剝走，甚至整壁整壁的壁畫被人揭走，只在洞壁上留下斑斑斧鑿的痕跡。不僅石窟正中的一座立塑坍塌，四壁和舊洞上的孔雀畫面也刀痕累累。久久凝視著這如此精美而又狼藉不堪的孔雀壁畫，實(shí)在令人心痛。難怪這里被文物界稱為“中國(guó)最慘重的壁畫文化的損失”。
■ 記者手記
看完克孜爾石窟，再看看石窟所在的天山余脈明屋塔格山寸草不生鮮亮的紅石，我不禁感嘆。我們?cè)谛陆吹降拿恳粋€(gè)佛教圣地，在地理位置上幾乎都被荒昧之地覬覦和包圍，而文明圣地都是奇跡，奇跡卻總是孤獨(dú)。它突然地高于周邊生態(tài)，這是它的強(qiáng)大，也是它的脆弱。它們以自己的偉大使粗俗勢(shì)力眼紅，又以自己的高雅使粗俗勢(shì)力自卑，因此粗俗勢(shì)力向它們動(dòng)手，它們卻又變得破碎起來。
【讀者來信】
帥弟：
欣聞您參加“重走絲綢之路”活動(dòng)，很是羨慕！
雖沒有第一時(shí)間向您表示祝賀！然而，在您“鴻雁傳書”的報(bào)道中，我們感受著那久遠(yuǎn)的駝鈴聲聲，體味著迂緩的時(shí)代印跡，以及繁華之后的塵封寂靜！這對(duì)您來說是一份寶貴的人生經(jīng)歷！對(duì)“今報(bào)”來說是一次創(chuàng)新的嘗試！同時(shí)，也為 “重走絲綢之路”暨洛陽(yáng)申遺活動(dòng)，通過記者的視角留下更多鮮活的歷史記憶！ 在前進(jìn)的路上，相信您既有“感古問今”的情懷，也有“峰回路轉(zhuǎn)”的瞬間；在前進(jìn)的路上，相信您既有唐僧師徒“一路向西”的信仰力量，也有“西出陽(yáng)關(guān)無故人”的悲切思慮；在前進(jìn)的路上，相信您既有對(duì)人生價(jià)值與意義的探究，也有對(duì)文化力量持久彌新的回味！我所想像的這一切，都將化為您腳下那或深或淺的“腳印”，伴著您在“重走絲綢之路”上，去感受文明國(guó)度中的漢唐風(fēng)韻、茶馬古道、絲綢貿(mào)易，也必將在您筆下化為我們對(duì)遠(yuǎn)古的呼喚、對(duì)話、思考、記憶！還有那份在心境中收獲的點(diǎn)點(diǎn)與滴滴！
最好的時(shí)光在路上！多保重！
洛陽(yáng)市委 陳鵬
