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故宮博物館的論證會(huì)上，當(dāng)30余件不同器型、不同釉色、不同題款和包裝的汝窯，南宋官窯重器重新亮相時(shí)間時(shí)，所有人在沉浸欣賞和為之震撼的同時(shí)，也不禁思考——這些已經(jīng)遺失上百年，傳聞已經(jīng)不存世的歷史瑰寶，究竟是如何重歸祖國(guó)的？

說(shuō)到這就不得不提起這批文物的擁有者，我國(guó)古董收藏界的著名大家汪洋先生，汪洋先生作為我國(guó)古董收藏界的著名大家，半生耕耘于瓷器文物，海外自發(fā)出資進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)、國(guó)內(nèi)無(wú)償捐贈(zèng)博物館，守護(hù)傳承，照亮國(guó)寶“回家之路”。

右一：啊呼齋齋主汪洋先生

癡于文物，致力于國(guó)寶回歸

汪洋先生自幼就來(lái)到北京同外祖父一起生活，常聽(tīng)外祖父說(shuō)起中國(guó)歷史“中華文化傳承久遠(yuǎn)、包羅萬(wàn)象，應(yīng)珍惜本土民族土壤中生生不息的文化遺產(chǎn)，以敬畏之心認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深”。

本著這一理念，汪洋先生對(duì)中華文化的探究興趣日漸加深，并逐步置身于文化收藏領(lǐng)域。文化不僅需要傳統(tǒng)接引，更需敬畏支撐，二者之間存在“鏈接”。在汪洋先生來(lái)看，這一“鏈接”就是烙印了中華民族歷史和承載了藝術(shù)的文物。

幾十年來(lái)，汪洋先生在關(guān)祖章、樂(lè)守勛、徐邦達(dá)等老一輩文物收藏家、研究專(zhuān)家的激勵(lì)和指點(diǎn)下，幾乎走遍了全世界，守護(hù)中華民族的文物傳承，照亮因歷史滄桑歲月而流失海外國(guó)寶的“回家之路”。

也正是這這一歷程中，汪洋先生尋到了宋代的汝窯、官窯等國(guó)之重器的消息，并傾力護(hù)航歸國(guó)。

左一：啊呼齋齋主汪洋先生

執(zhí)于守護(hù)，承載文化的發(fā)揚(yáng)

汪洋先生為了尋找珍貴藏品經(jīng)常奔波在各個(gè)國(guó)家，經(jīng)過(guò)多方打探，他終于得知了宋代汝窯、官窯藏品正在日本世家（菊池武夫）手中的消息。此時(shí)其后人對(duì)古董并沒(méi)有太大的興趣，有意出售這批藏品。雖然不通古玩，這些人對(duì)古代珍品也一知半解，看到陸續(xù)有人詢(xún)價(jià)，便一直待價(jià)而沽，直到汪洋先生出現(xiàn)，他的真誠(chéng)雖然打動(dòng)了世家后代，但他們很清楚中國(guó)文物的價(jià)值，還是開(kāi)出了汪洋先生難以企及的天文數(shù)字。

左三：啊呼齋齋主汪洋先生

面對(duì)彼時(shí)并不寬裕的國(guó)庫(kù)預(yù)算，以及更多偏向生意的古董圈，汪洋先生咬咬牙，還是作出了自己一力承擔(dān)的決定。自2018年起，汪洋先生使盡渾身解數(shù)四處奔走多方籌資，自己做生意、召集友人募捐，甚至出售自身產(chǎn)業(yè)，陸續(xù)湊齊了這筆巨款。他像螞蟻搬家一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)分多次，終于將這批宋代藝術(shù)瑰寶帶回北京和香港，前后累計(jì)七年零五個(gè)月。至此，這批承載著中華文化與藝術(shù)的文物才得以回歸中國(guó)。