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河洛地區(qū)的都城文化
2023年11月29日    《河洛文化論衡》    瀏覽數(shù):1176

都城是國家政權(quán)的政治中心。都城地點(diǎn)的選擇,要求所在區(qū)域生態(tài)環(huán)境良好,物產(chǎn)豐富,自然災(zāi)害少,通往四面八方交通便利、均衡,有山川關(guān)隘作為屏障等。古人在當(dāng)時(shí)的活動(dòng)范圍內(nèi),認(rèn)為洛陽具有“天下之中”的地理位置,北依邙山、黃河,南望伏牛山,東守虎牢關(guān),西據(jù)函谷關(guān),伊、洛、瀍、澗四條河流縱橫其間,是臨制四方的理想處所。明人陳建《建都論》云:“古今天下都會有四,然論時(shí)宜地勢盡善全美,則皆不如洛陽。夫建都之要,一形勝險(xiǎn)固,二漕運(yùn)便利,三居中而應(yīng)四方,必三者備而后可以言建都。長安雖據(jù)形勢,而漕運(yùn)艱難;汴居四方之中,而平夷無險(xiǎn),四面受敵。惟洛陽三善咸備?!毕群笥邢?、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個(gè)朝代在洛陽建都,時(shí)間長達(dá)一千五百余年。此外,在河洛地區(qū)或河洛文化圈內(nèi),還有鄭州、安陽、開封被建置為都城。河洛地區(qū)這種遍置都城的現(xiàn)象,是其他地區(qū)所沒有的,因此,河洛地區(qū)存在著豐富的都城文化。

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《河洛文化論衡》徐金星郭紹林扈耕田等著

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