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在現(xiàn)代畫(huà)史上，中國(guó)畫(huà)最突出的成就，主要不在山水、花鳥(niǎo)，而在人物。人物畫(huà)強(qiáng)調(diào)立意和傳神，就是提倡通過(guò)抓住不同人物的特征，表現(xiàn)不同人物的內(nèi)在精神。蘇軾畫(huà)論中“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”，可以看出傳統(tǒng)審美觀的特點(diǎn)。因此，必須在繪畫(huà)的創(chuàng)作中盡可能地發(fā)揮自己的藝術(shù)想像，充分地將自己的思想和情感融入不同的人物角色，才能更好地傳遞中國(guó)畫(huà)的意境之美。

王家訓(xùn)作品 心隨境移

王家訓(xùn)的繪畫(huà)藝術(shù)爽朗灑脫、雅俗共賞，他既有深厚的傳統(tǒng)筆墨根基，又有極高的筆感秉性與造型能力。他的每一幅作品都帶有自己的一種情感，沒(méi)有情感的作品畫(huà)之無(wú)味、品之無(wú)趣。王家訓(xùn)在創(chuàng)作作品時(shí)帶著自己的情感去畫(huà)，無(wú)疑給自己的創(chuàng)作增添動(dòng)力，再通過(guò)一些技法予以表現(xiàn)，使作品流露出真實(shí)的情感。

意境和情感是他作品中的靈魂，是他的綜合修養(yǎng)在畫(huà)面上的具體反映，是創(chuàng)作能夠打動(dòng)人的關(guān)鍵，是王家訓(xùn)人物畫(huà)作品的主要特色，是他的思想、感情、氣質(zhì)、修養(yǎng)和藝術(shù)情趣，審美思想等在創(chuàng)作中對(duì)生活的反映和愿景。是在同時(shí)代下不同于其他畫(huà)家的個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性，也就是他的藝術(shù)個(gè)性，是造就他的人物畫(huà)于眾不同的原因所在，正符合了藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活的真諦。

性情而至樂(lè)無(wú)憂

他從自己熟悉的題材中提煉、概括、取舍，對(duì)生活做出獨(dú)到的詮釋?zhuān)凶约旱囊?jiàn)解和賦予作品新的思想、新的感情。這種新的思想感情與觀眾的理解、愿望、愛(ài)好是吻合的，是符合受眾的，經(jīng)得起推敲，且具有別人不能代替的個(gè)性，充滿鮮活的氣息。

由于王家訓(xùn)主觀意志和情感的參與，他的作品除了在線條流動(dòng)轉(zhuǎn)折、墨色的濃淡干濕變化上的表現(xiàn)物象，更強(qiáng)調(diào)了意境的營(yíng)造和追求。超越了具體的，有限的空間形態(tài)，在人物、場(chǎng)景的總體架構(gòu)下，把自身的藝術(shù)靈感導(dǎo)入無(wú)限的時(shí)間和空間當(dāng)中，深刻地解讀出中國(guó)畫(huà)的無(wú)限延展性……

王家訓(xùn)作品

正因?yàn)橥跫矣?xùn)能夠用心思考，在作品中融入自己的真情實(shí)感，才能創(chuàng)造出屬于自己、屬于時(shí)代的作品，這種真誠(chéng)也最能打動(dòng)觀者，使觀者通過(guò)作品產(chǎn)生思想上的共鳴與感染，也使得他的人物畫(huà)作品“活”在當(dāng)下。

王家訓(xùn)作品

王家訓(xùn)作品