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著名畫(huà)家張永生

著名大寫(xiě)意書(shū)畫(huà)家張永生自幼受家庭熏陶,八歲起由祖父開(kāi)蒙書(shū)法及繪畫(huà),此后十?dāng)?shù)年中即便世事變遷中仍心懷藝術(shù)夢(mèng)想,群馬百態(tài)、萬(wàn)馬奔騰是畫(huà)家張永生的生活之師?；ヂ?lián)網(wǎng)上已經(jīng)有人把他和韓干、趙霖、李公麟、趙孟頫、郎世寧、徐悲鴻、劉勃舒、馬晉、尹瘦石并稱中國(guó)畫(huà)馬"十大家"。"馬"主題郵票郵冊(cè)在美法兩國(guó)首次出版,名揚(yáng)四海。

因?yàn)轳R與人的特殊互動(dòng)關(guān)系,使它在人們心目中早已有了“人神龍相”的審美意義。愛(ài)上畫(huà)馬是怎樣的一個(gè)心路歷程?

張永生:第一我本身是滿族,也是馬上民族。第二從歷史的角度來(lái)說(shuō)馬對(duì)人的貢獻(xiàn)是相當(dāng)大的,無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)、生活,馬都扮演者相當(dāng)重要的角色,發(fā)揮相當(dāng)重要的作用,立下過(guò)特殊功勞。第三我曾經(jīng)下鄉(xiāng)到內(nèi)蒙,生產(chǎn)隊(duì)安排我去放馬,我和它有相當(dāng)親密的、近距離的接觸:不僅要喂馬,蒙古人還講究唱馬。相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的生活在我腦海里打下了不可磨滅的印記。

互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)有人把您和韓干、趙霖、李公麟、趙孟頫、郎世寧、徐悲鴻、劉勃舒、馬晉、尹瘦石并稱中國(guó)畫(huà)馬"十大家"。對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)您怎樣解讀?

張永生:在我創(chuàng)作以馬為主題的作品時(shí),還是尊重古法,向先賢學(xué)習(xí),向現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。我是站在前人的肩膀上,又往前走了一步,有一點(diǎn)突破。比如怎樣更好地呈現(xiàn)奔跑中的馬蹄,我就研究了6年。

現(xiàn)在中國(guó)畫(huà)馬的人鱗次櫛比,徐悲鴻老師的弟子、再傳弟子無(wú)數(shù),基本是以他的形態(tài)為主,沒(méi)有大的改變。所以我立志要有新的呈現(xiàn)、要突破,不改變無(wú)法立足。想盡一切辦法呈現(xiàn)出不同于諸君的、自己對(duì)馬的理解。對(duì)馬的骨骼,對(duì)馬的肌肉、對(duì)馬的神韻都要掌握,才能形成自己的風(fēng)格。

"藝"由心生,藝術(shù)來(lái)源于生活。如果說(shuō)徐悲鴻先生的馬是國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候,昂首向天黑馬的精神好似義勇軍進(jìn)行曲,那匹馬的脊梁寓意著不屈不撓的中國(guó)人,體現(xiàn)著時(shí)代的背景;那應(yīng)該怎樣解讀您的以馬為主題的作品?

張永生:畫(huà)了這么多年,再回首我自己的作品,其實(shí)并不是個(gè)個(gè)都好,都讓我滿意,實(shí)際真正有幾幅作品達(dá)到了我的最高要求,已經(jīng)很難得了。

畫(huà)到神情飄沒(méi)處,更無(wú)真相有真魂?；昶鞘撬囆g(shù)的最高方向最高主旨。

先賢蘇軾曾有"竹杖芒鞋輕勝馬"的詞句,可見(jiàn)愛(ài)馬很容易對(duì)人的生活思維形成影響,在這么多年的創(chuàng)作旅途中,馬對(duì)于您的生活,認(rèn)知等等方面有過(guò)哪些影響?

張永生:曾經(jīng)看到過(guò)一篇文章,很能引起我的共鳴,今天拿出來(lái)和大家共勉,大意是說(shuō)某日作者完成了一張描繪獵人騎馬登山的畫(huà)面,正得意中,他的母親走過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō):"馬背上的人坐得太挺了,你要知道:當(dāng)騎馬人上坡的時(shí)候,身子要向前俯,否則人跟馬都容易翻倒。"

不久之后,他又畫(huà)了一張"騎馬下山"的畫(huà)面,他的母親看了還是不滿意地說(shuō):"這次你畫(huà)中的人物又畫(huà)得太俯了,騎馬下坡時(shí),馬固然往下走,人卻要坐得挺,如人也跟著馬向前傾,就容易滑下去。"

遭到批評(píng),作者有些懊惱地說(shuō):"為什么有這么多規(guī)矩呢?反正人騎馬,愛(ài)怎么騎就怎么騎!"

"你講的是不錯(cuò),但是要想騎得平穩(wěn)、快速、不顛躓、不傾倒、不被摔下馬背、不致滾落山崖,就一定要講究方法。"他的母親說(shuō):"這就好比處世一樣,當(dāng)馬向高處爬時(shí),仿佛是你得意的時(shí)刻,愈得意愈要謙恭,所以人要向前俯;至于下山,則仿佛失意時(shí),固然周遭的情況是往下坡走,我們卻反而要坐得挺,伸得直。"故事很小,但寓意很深……

很多名家評(píng)論您的作品多用放任無(wú)羈,變化多端、隨心所欲、致于化境這些詞;也有人說(shuō)您的大寫(xiě)意作品寓有禪意,您本人更是修得順心意。談?wù)勀鷮?duì)大寫(xiě)意的理解。

張永生:畫(huà)寫(xiě)意前腦子里要有工筆的框架和思想,更要有幾十年的工筆基礎(chǔ),才能進(jìn)入寫(xiě)意的狀態(tài)。進(jìn)入無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài),信手拈來(lái),但這個(gè)過(guò)程是非常難的。

寫(xiě)意畫(huà)的精神已經(jīng)上升到了一種靈魂上的東西,整體神韻把握不到位,那么局部更會(huì)是漏洞百出,目前在中國(guó)還沒(méi)有一個(gè)能臨摹我的畫(huà)。很多當(dāng)代的名家都提到,我的畫(huà)并不太好被模仿。作品打破了型的桎梏,就只有精神和神韻才能提綱挈領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)全篇,我看過(guò)一些臨摹我的馬的作品,行癡而神散。

中國(guó)以馬為主題的作品,如果再細(xì)分,可以分為工筆、寫(xiě)意、工筆加寫(xiě)意、大寫(xiě)意。從工筆到寫(xiě)意,這是一個(gè)過(guò)程。工筆畫(huà)積累了幾十年才會(huì)有這樣的突破,就像有些人臨摹我的作品總是不得要領(lǐng)。一個(gè)廣東的朋友對(duì)我說(shuō),張老師您這一邊畫(huà)一邊講解,不怕有心人學(xué)去嗎?我想我的作品放在那里,也許幾年時(shí)間也不能學(xué)會(huì)。

據(jù)悉您曾被國(guó)際環(huán)保形象大使委員會(huì)授于"環(huán)保愛(ài)心藝術(shù)家"的稱號(hào),您認(rèn)為藝術(shù)家、知名藝術(shù)家、社會(huì)公眾人物對(duì)于社會(huì)肩負(fù)著怎樣的責(zé)任與使命?

張永生:作為一名藝術(shù)家肯定要有社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng),無(wú)論創(chuàng)作什么作品,都要考慮到社會(huì)影響和社會(huì)責(zé)任?，F(xiàn)在的中國(guó)人,需要一種精神;一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族都是需要精神來(lái)支撐。沒(méi)有精神和信仰,沒(méi)有堅(jiān)持,是民族的悲哀。

藝術(shù)要有表現(xiàn)、要有張力、要有內(nèi)涵,這樣的作品才能兼容藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

您的郵票,郵冊(cè)甚至被美國(guó)出版再版,這是青史留名的一筆,請(qǐng)問(wèn)您還留有圖樣嗎?能談?wù)勍饨徊慨?dāng)時(shí)是怎樣和您溝通的嗎?

張永生:當(dāng)時(shí)外交部的領(lǐng)導(dǎo)給我打電話,我并不想?yún)⒓印ｎI(lǐng)導(dǎo)問(wèn)為什么,我認(rèn)為中國(guó)賢者眾多,我的前面還有一些老同志老資格,能不能把這個(gè)機(jī)會(huì)讓給他們。領(lǐng)導(dǎo)告知名單并不是我們擬好發(fā)過(guò)去的,是美國(guó)人點(diǎn)名要求。我懇請(qǐng)把原圖拍給我,發(fā)送后我看到我的名字排在第五位。

后來(lái)法國(guó)大使館也聯(lián)系過(guò)我簽過(guò)合同,我的主題郵票得以在美法兩國(guó)發(fā)行。這算是為國(guó)爭(zhēng)光的一件談資吧!

責(zé)任編輯：王星