一、 一個人?杭法基《消解》系列作品篇
杭法基作品(指“消解”系列)既不是文學(xué)也不是繪畫,不是形式打動你,字體消解以后也讓你無法閱讀,這樣的記憶很有意思,作為一種微觀敘事,他反映“底層”視角。孫振華也做過一個老紅軍的展覽,但他沒有把它打碎。杭法基做志愿軍日記有一個詞叫“蟻?zhàn)濉?就是螞蟻的微觀放到歷史的宏觀來說,我們大家都是社會底層的螞蟻,個人內(nèi)心都十分豐富,可是隨著時代拉遠(yuǎn)就像孩子看螞蟻它的悲歡,這樣對記憶打撈的方法?！呛挤ɑ褎e人的日記復(fù)印件讓你翻,原件打碎讓你看,他不是一個個人的自傳,是一個底層民眾一個整體性的呈現(xiàn)。
—— 批評家 殷雙喜
關(guān)于中國抽象藝術(shù)理論,通過他的作品我就深化了一些新的補(bǔ)充和注解:介入歷史和社會是非常重要的。再就是中國的抽象藝術(shù)有它和西方抽象藝術(shù)不同的意義,當(dāng)然,基弗也介入歷史,但我們介入歷史的個人疼痛感與基弗由個人出發(fā)所達(dá)到宏觀的疼痛感是不一樣,個人疼痛感是小氣泡泡無關(guān)緊要,但是成為不斷涌現(xiàn)的泡泡就變成了泉水,我們不會斷,它里面有大量的密碼、信息、耳語、獨(dú)白什么都有。我引用阿瑟達(dá)夫一句話,凡是滿足內(nèi)在需要的表現(xiàn)手段都是神圣的,而抽象藝術(shù)與神圣永遠(yuǎn)連接在一起。
——批評家 徐虹
他這種作品,給觀眾帶來一種視覺誘惑,結(jié)果造成一種形式的欺騙。因?yàn)樗雌饋硎且环?實(shí)際上又不是一幅畫,非常有意味的是叫消解,把一些日記、各種各樣的報紙裱貼拼撕成畫面,但是非常有意味的是他留下原件復(fù)印件同時展出。這里頭細(xì)節(jié)是非常重要的,他是用形式的籮筐 裝載的是觀念的內(nèi)容。所以他這個作品從根本意義上說是中國歷史的批判和政治現(xiàn)實(shí)的反思這樣的內(nèi)容。
——批評家 王端庭
(以上文字摘自于2015年“一個人?杭法基水墨消解展”學(xué)術(shù)研討會文稿)
二、一個人? 杭法基《抽象實(shí)驗(yàn)水墨》系列作品
中國畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是改革開放條件下具有時代性的藝術(shù)課題?！诨仡櫤驮u價近20年現(xiàn)代水墨運(yùn)動的實(shí)踐進(jìn)程的時候,我(也包括不少藝術(shù)評論家同仁)總是會想到有一位屬于最早從事水墨實(shí)驗(yàn)的畫家之一的人物,那就是杭法基。他從80年代中期開始,就以水墨的抽象表現(xiàn)為專攻的目標(biāo),持之以恒、鍥而不舍?！瓪v久經(jīng)年,他在營造自己的藝術(shù)世界和表現(xiàn)自己思想情感上達(dá)到了自足的境界,終成自己的一家面貌。
……他的作品看上去畫無定法,隨機(jī)應(yīng)變,形態(tài)多樣,但貫注了飽滿的人文關(guān)懷,讓人從外在的形式中感受到內(nèi)在的文化品質(zhì)?？梢哉f,這是一種以抽象形式為表現(xiàn)語言的文人畫。
一個畫家的作品在整體上終究是畫家的心理、性格和氣質(zhì)的反映。杭法基的抽象水墨作品,就透溢出他的心理、性格和氣質(zhì)?！视诘吹纳罘绞絼t使他的作品有著發(fā)自內(nèi)心的激動,卻無外界塵世的喧嘩,……畫為心象,他的畫自然而然地表現(xiàn)了他的心理與精神,成為一個屬于他的心象世界。我以為,這個世界展示了杭法基的處世態(tài)度與人生理想,也讓人與它的純粹品質(zhì)發(fā)生共鳴。
——范迪安 摘自2002年出版的《杭法基抽象水墨畫集》前言
值得注意的是,90年代以來,在大陸中國畫的發(fā)展過程中,相對于“傳統(tǒng)水墨”和“學(xué)院寫實(shí)水墨”,也出現(xiàn)了以抽象藝術(shù)語言研究為特色的“實(shí)驗(yàn)水墨”,出現(xiàn)了一批特色鮮明的實(shí)驗(yàn)水墨畫家,他們在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上,發(fā)展出具有中國特色的抽象性繪畫。這些藝術(shù)家有杭法基、劉子建、張羽、王天德、胡又笨、石果、閆秉會、李津、張進(jìn)、楊志麟、王川、魏青吉、梁銓、楊志麟、楊勁松、洛齊、一墨、魏寶榮、魏立剛、李廣明等。近年來,又有李華生、晁海、何燦波、孫伯鈞、肖舜之、李文崗、張衛(wèi)等一批藝術(shù)家在實(shí)驗(yàn)水墨方面展開了新的探索。
——殷雙喜 摘自《1978年以來的中國抽象藝術(shù)》一文
三、一個人?杭法基《現(xiàn)代水墨肖像》系列作品篇
在藝術(shù)上我是兩條腿走路,所謂“兩條腿”走路,只是表明自己在藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中有更大的自由與自主性,不管是抽象還是具象,我是無“象”法門。同時也不為風(fēng)格主義所捆綁,藝術(shù)的當(dāng)代性是排斥風(fēng)格主義的。從純抽象至意象與心象的“具象”,是一種取樂式的自由跳動,真正當(dāng)代的語境是不分具象還是抽象的,也無風(fēng)格主義的偏向,這些只是出于興趣來變換不同形式而已,今天藝術(shù)的特點(diǎn)就是自由與多元。當(dāng)然,我會繼續(xù)深化與挖掘水墨肖像形式中的未達(dá)之意,這類水墨八十年代做過,但不夠深化,浮光掠影。今天在搞“消解”藝術(shù)的同時,也很想真實(shí)的按自己意愿再去畫點(diǎn)這類水墨肖像畫,純粹、本真而又蘊(yùn)含內(nèi)在的當(dāng)代性是自己的追求。我對自己是不滿意的,藝術(shù)需要與自己較勁,一切按自己的興趣自由發(fā)揮,走到哪是哪!
……
“形象”總是按“形”而畫的,而“心象”則是由“心”而生,我想追求一種詩性,不論是激情還是抒情。德庫寧的作品是典型的“心象”式抽象,充滿激情與內(nèi)在“解構(gòu)”性力量。一個孤獨(dú)行者的夢幻人生,過程卻是真實(shí)的,而這種認(rèn)識論上毫不隱諱的虛無觀,與我的作品乃至行為狀態(tài)還是有一種內(nèi)在關(guān)聯(lián)?；蛟S人類的最終就是一堆廢墟,一個人本來就是一棵小草而已。
—— 杭法基 (摘自與友人談話的記錄)
四、一個人?杭法基《早中期國畫人物》作品篇
我和杭法基是老朋友了,85年黃山會議就認(rèn)識,……這些作品是他在放松狀態(tài)下創(chuàng)作的,更接近于人性的一面,讓人們看出了他的心境的軌跡。但我覺得杭法基在骨子里特別想要找他想要的東西,他的主要精力是放在水墨實(shí)驗(yàn)探索上,他堅(jiān)持不懈地探求,為自己的藝術(shù)目標(biāo)而長期奮斗。兩方面藝術(shù)追求的結(jié)合,顯示了他的優(yōu)秀的藝術(shù)品質(zhì)……
——批評家.賈方舟 (摘自2012年“杭法基水墨人物展”采訪文稿
對杭老師的了解認(rèn)識要有兩個角度。從全國角度看,杭老師從80年代就對當(dāng)代水墨進(jìn)行探索,這要放在改革開放、思想解放大環(huán)境下來理解。杭老師的當(dāng)代水墨研究在當(dāng)時全國是非常有影響的。另一個角度,就是杭老師有自己的理論體系。在創(chuàng)作實(shí)踐的藝術(shù)家中有自己的理論體系或者說有明確方向追求的藝術(shù)家不多。后來由于個性,杭老師不愿與外界交往過多,主動縮小了交往圈子,把更多精力傾注于探索。但從今天的畫展看,他的創(chuàng)作、思維一直沒有停步,保持了與藝術(shù)界發(fā)展同步。今天展覽只是其傳統(tǒng)部分,是相對傳統(tǒng)的題材,但其形式語言還是有很多新意。我很早就跟杭老師學(xué)過素描,所以能有這種體會。
——批評家.吳鴻 (摘自2012年“杭法基水墨人物展”采訪文稿
杭先生是一個善于思考的藝術(shù)家,他把對中國文化、西方文化的思考,同時也把幾十年的人生感悟都帶進(jìn)了自己的藝術(shù)?！腋祭蠋熈倪^,這些畫是他在抽墨水墨探索創(chuàng)作之余休息調(diào)劑時的作品。但這個展覽只是他作品的很小一部分,他是縱向型藝術(shù)家,也就是說他具有控制多種藝術(shù)風(fēng)格的能力,他的抽象水墨、佛像以至于油畫寫實(shí)都能展得開,文章也很好。這次展覽的作品繼承了傳統(tǒng),算是文人畫的一支。
——批評家.楊衛(wèi) (摘自2012年“杭法基水墨人物展”采訪文稿
五、一個人?杭法基《拼貼》作品篇
70年代末80年代初,由于某種機(jī)緣,促使我搞過一段時間不長的拼貼。那時西方的藝術(shù)很難見到,后來有幸一位朋友悄悄送我一本介紹西方現(xiàn)代藝術(shù)的小畫冊,其中馬蒂斯,馬瑟維爾等大師的拼貼作品使我感到異常興奮,加上當(dāng)時文藝界“冰融”的形勢,也促使自己由剛開始的布貼直接踏入受西方現(xiàn)代藝術(shù)影響的拼貼畫,并將當(dāng)時學(xué)的油畫版畫國畫中的可用因素融入其中。兩年多時間,搞出了一批挺有意思的東西,發(fā)表與展覽搞得火熱,也產(chǎn)生了一定的影響。后來總覺得這些作品中過強(qiáng)的工藝性與裝飾性自己不是太喜歡,加上難以割舍的水墨情愫,使我又重新拿起了毛筆回到水墨創(chuàng)作中來。然而,拼貼藝術(shù)經(jīng)歷中的抽象因素對我思想上的松綁與解放,或許是我當(dāng)年由傳統(tǒng)與寫實(shí)的方法直接跨入抽象實(shí)驗(yàn)水墨摸索的最主要的動力。
——杭法基
六、一個人?杭法基《早期油畫素描速寫》作品篇
在上世紀(jì)60年代末至70年代,我曾畫過許多油畫寫生及素描速寫類習(xí)作,尤其素描速寫畫得最多,雖然散失許多,但手邊仍然保留了不少?，F(xiàn)在看這些畫在技法上是老了一點(diǎn),不過感覺質(zhì)樸并無浮華。自80年代初走上抽象實(shí)驗(yàn)水墨之路后,就逐步不再畫寫生類作品了。盡管青少年時代曾留下過不少凄風(fēng)苦雨的記憶,但也有過許多開心快樂的日子?；蛟S是命運(yùn)的安排,在那個“紅色”年代,一段長長的歲月我曾遠(yuǎn)離塵囂,沉沒在江南農(nóng)鄉(xiāng)深處,心無旁騖昭昭然寂寂然,至今那些日子難以忘懷。如果說在畫室中沒有畫過多少石膏像倒是真的,但在農(nóng)村的日子確實(shí)是畫過許多農(nóng)民的形像,自己也受益匪淺。我是一個有故事的人,歲月蹉跎,時光荏冉,有些往事也叫人不堪回首,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,曾有那么一段時間,大病難愈,意志消沉,最后居然挺過來了,現(xiàn)在老了倒活的好好的,內(nèi)心留下的唯有感恩。
記得我曾寫過一首小詩,現(xiàn)在我將其中一小段抄在下面,作為結(jié)束語 ,也可以激勵自己 :
默默地
我走過的路
就象暗夜中
尋找星星
淡淡星光
點(diǎn)亮了
一盞心燈
順著弱弱的光
我找到
曾經(jīng)丟失的
勇氣與自信
——杭法基
責(zé)任編輯：王星
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